Loading...




الأدب والشعر العربى Arab literature and poetry


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-11-2014, 04:25 PM   #1
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية sympat05
 


new الهمزة : الهمزة المفردة **4**

نماذج من الإعراب على همزة الاستفهام

قال عمر بن أبي ربيعة :

فو الله ما أدري وإن كنت رامياً بسبع رميت الجمر أم بثمان

وفي بعض الروايات " لعمرك ما أدري " وكلها للقسم .

الفاء : حسب ما قبلها ، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، والواو للقسم حرف جر مبني على الفتح ، الله : لفظ الجلالة مجرور بالكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر في محل رفع ، والمبتدأ محذوف وجوباً لما ما في الخبر من إشعار بالقسم .

ـــــــــــــــــ

(1) الضحى [6] (2) البقرة [30] (3) آل عمران [20] .

(4) الحديد [16] (5) هود [87] .

الهمزة

والتقدير : فوالله قسم ، ( ما أدري ) ما : نافية لا عمل لها حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، أدري : فعل مضارع ينصب مفعولين وعلق عنهما بالهمزة المقدرة قبل قوله بسبع الآتي ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا ، ( وإن ) الواو واو الحال ، إن زائدة ، ( كنت ) كان : فعل ماضي ناقص والتاء اسمها ، ( دارياً ) خبر كان منصوب بالفتحة ( بسبع ) جار ومجرور متعلقان بقوله رمين الآتي ، ( رمين ) رمى : فعل ماضي مبني على الفتح المقدر على آخره للتعذر ، ونون النسوة ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، ( الجمر ) مفعول به لرمين ، ( أم ) حرف عطف مبني على السكون ، ( بثمان ) جار ومجرور معطوف على قوله بسبع .

قال تعالى ( ألم نشرح لك صدرك ) .

ألم : الهمزة للاستفهام التقريري ، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

لم : حرف جزم ونفي وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب .

نشرح : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن يعود على لفظ الجلالة بصيغة الجمع .

لك : جار ومجرور ، حرف الجر زائد ، وكاف الخطاب يعود على محمد صلى الله عليه وسلم .

صدرك : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف والكاف في محل جر بالإضافة .

قال تعالى ( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت )

أفلا : الهمزة للاستفهام التوبيخي ، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، ولا عمل له ، والفاء حرف عطف على مقدر يقتضيه المقام أي يخلق الله سبحانه وتعالى ما يخلق من القرائن الدالة على قدرته وعظمته فلا ينظرون إليها ، ومنه قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور )(1) ، فالفاء في ( أفلا ) عاطفة أيضاً والعطف بها على مقدر يقتضيه المقام .

والتقدير : يفعل الإنسان ما يفعل من القبائح فلا يعلم عندما تقوم الساعة أن ربه خبير بما فعل .

ولا : نافية لا عمل لها .

ينظرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة في محل رفع فاعله .

إلى الإبل : جار ومجرور متعلقان بينظرون .

كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال .

خلقت : خلق فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء تاء التأنيث الساكنة يعود على الإبل ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هي .

قال تعالى ( سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم ) .

سواء : خبر مقدم مرفوع بالضمة الظاهرة .

عليهم : جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بسواء .

أأنذرتهم : الهمزة حرف تسوية مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

أنذر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل ، ( هم ) ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، والمصدر المؤول من الهمزة والفعل في محل رفع مبتدأ مؤخر .

التقدير : إنذارهم وعدمه متساويان ، والجملة من المبتدأ وخبره لا محل له من الإعراب ، جملة اعتراضية اعترضت بين اسم إن وخبرها .

ــــــــــــــــ

(1) العاديات [9] .

الهمزة

أم : حرف عطف مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .

لم : حرف نفي وجزم وقلب .

تنذرهم : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت ، ( وهم ) ضمير متصل في محل نصب مفعول به .



قال جرير :

ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح

الهمزة : حرف استفهام يفيد التحقيق ، ليس : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء ضمير مبني على الضم في محل رفع اسم ليس ، والميم علامة جمع المذكر .

خير : خبر ليس منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره ، وجملة ( ألستم خير ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

من : اسم موصول مبني على السكون بمعنى الذي في محل جر بالإضافة .

ركب : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو .

المطايا : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف ، منع من ظهورها التعذر ، وجملة ( ركب المطايا ) لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .

وأندى : الواو حرف عطف مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، أندى : معطوف على خير منصوب بالفتحة المقدرة على آخره للتعذر ، وهو مضاف .

العالمين : مضاف إليه مجرور بالياء ، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .

بطون : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة ، وهو مضاف .

راح : مضاف إليه مجرور بالكسرة .



sympat05 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الهمزة : الهمزة المفردة **1** sympat05 الأدب والشعر العربى 2 05-04-2014 11:09 PM
الهمزة : الهمزة المفردة **3** sympat05 الأدب والشعر العربى 1 04-25-2014 08:22 AM
الهمزة : الهمزة المفردة **2** sympat05 الأدب والشعر العربى 0 04-11-2014 04:16 PM
فشل مفاوضات سد النهضة مع أثيوبيا حسام مشعل أخـــبار مصر ( ام الدنيا ) 3 01-06-2014 08:25 PM
«مشمش العمار» فى عصر النهضة: ابو ساره 2012 أخـــبار مصر ( ام الدنيا ) 2 06-18-2013 08:43 AM


الساعة الآن 12:45 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123