Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-13-2014, 12:46 AM   #1
صديق المنتدى
 


افتراضي يمكن التفريق بين التدبر والتفسيرمن عدة وجوه :

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



يمكن التفريق بين التدبر والتفسيرمن عدة وجوه :


أولاً : أن التفسير هو كشف المعنى المراد في الآيات ، والتدبر هو ما وراء ذلك من إدراك مغزى الآيات ومقاصدها ، واستخراج دلالاتها وهداياتها ، والتفاعل معها ، واعتقاد مادلت عليه وامتثاله .

ثانياً :
أن المفسر غرضه العلم بالمعنى ، والمتدبر غرضه الانتفاع والامتثال علماً وإيماناً ، وعملاً وسلوكا ؛ ولذا فإن التفسير يغذي القوة العلمية والتدبر يغذي القوة العلمية والإيمانية والعملية.

ثالثاً :
أن التدبر أمر به عامة الناس للانتفاع بالقرآن والاهتداء به ، ولذلك خوطب به ابتداءً الكفار في آيات التدبر، والناس فيه درجات بحسب رسوخ العلم والإيمان وقوة التفاعل والتأثر ...

وأما التفسير فمأمور به بحسب الحاجة إليه لفهم كتاب الله تعالى بحسب الطاقة البشرية ، ولذا فإن الناس فيه درجات ..

كما قال ابن عباس : "التفسير على أربعة أوجه:

*وجه تعرفه العرب من كلامها

* وتفسير لا يُعذر أحد بجهالته

*وتفسير تعرفه العلماء

* وتفسير لا يعلمه إلا الله


رابعاً :
أن التدبر لا يحتاج إلى شروط إلا فهم المعنى العام مع حسن القصد وصدق الطلب ، ولذلك قال الله تعالى : { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} [ القمر 17] ، أما التفسير فله شروط ذكرها العلماء ، لأنه من القول على الله ، ولذا تورع عنه بعض السلف رحمهم الله . ولذا يقال لا يعذر المسلم في التدبر ويعذر في التفسير .

خامساً :
أن التدبر واجب الأمة على كل حال ، وأما التفسير فهو واجب بحسب الحاجة إليه ، ولذا جاء الأمر بالتدبر في كتاب الله دون التفسير .

سادساً :
أن التدبر هو غاية لأنه باعث على الامتثال والعمل ، وأما التفسير فهو وسيلة للتدبر .
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-13-2014, 12:54 AM   #2
المدير العام
 
الصورة الرمزية hoba3000
 

افتراضي رد: يمكن التفريق بين التدبر والتفسيرمن عدة وجوه :

بارك الله فيك
hoba3000 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-14-2014, 09:40 PM   #3
صديق ايجيبت سات
 
الصورة الرمزية يوسف سيف
 

افتراضي رد: يمكن التفريق بين التدبر والتفسيرمن عدة وجوه :

يوسف سيف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-15-2014, 12:38 AM   #4
صديق المنتدى
 

افتراضي رد: يمكن التفريق بين التدبر والتفسيرمن عدة وجوه :

بارك الله فيك
انوريونس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-16-2014, 09:00 AM   #5
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية ابو محمود
 

افتراضي رد: يمكن التفريق بين التدبر والتفسيرمن عدة وجوه :

مشكور بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
ابو محمود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-16-2014, 08:40 PM   #6
الادارة
 
الصورة الرمزية ابو رباب
 

افتراضي رد: يمكن التفريق بين التدبر والتفسيرمن عدة وجوه :

التوقيع:



ابو رباب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-17-2014, 05:28 PM   #7
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية الساهر
 

افتراضي رد: يمكن التفريق بين التدبر والتفسيرمن عدة وجوه :

بارك الله فيك أخي الكريمــ
أدعو الله أن يجعل موضوعوك في موازين حسناتكـــ
الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صوارف تحول دون التدبر IMAM المنتدى الأسلامى العام 1 07-19-2014 11:55 AM
وجوه وأقنعة . IMAM منتدى الحوار العام 2 08-13-2013 09:11 AM
التعمق في التدبر barcelonista المنتدى الأسلامى العام 4 07-21-2013 12:22 PM
أصل التدبر ودلالاته nadjm المنتدى الأسلامى العام 4 03-28-2013 07:53 AM
القرآن بين التدبر والهجر nadjm المنتدى الأسلامى العام 4 02-21-2013 08:43 PM


الساعة الآن 12:25 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123