Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-02-2013, 08:50 AM   #1
عضو سوبر على المنتدى الاسلامى
 


افتراضي ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون

قوله تعالى : ( ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون )

اعلم أن هذا نوع آخر من قبائحهم وفضائحهم قال ابن عباس : إن اليهود كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج برسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعث من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه : فقال لهم معاذ بن جبل يا معشر اليهود اتقوا الله وأسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن أهل الشرك وتخبروننا أنه مبعوث وتصفون لنا صفته ، فقال بعضهم ما جاءنا بشيء من البينات وما هو بالذي كنا نذكر لكم فأنزل الله تعالى هذه الآية ، وههنا مسائل :

المسألة الأولى : الأظهر أن المراد من الآيات البينات آيات القرآن الذي لا يأتي بمثله الجن والإنس ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ، وقال بعضهم : لا يمتنع أن يكون المراد من الآيات البينات القرآن مع سائر الدلائل نحو امتناعهم من المباهلة ومن تمني الموت وسائر المعجزات نحو إشباع الخلق الكثير من الطعام القليل ونبوع الماء من بين أصابعه وانشقاق القمر . قال القاضي : الأولى تخصيص ذلك بالقرآن لأن الآيات إذا قرنت إلى التنزيل كانت أخص بالقرآن والله أعلم .

المسألة الثانية : الوجه في تسمية القرآن بالآيات وجوه :

أحدها : أن الآية هي الدالة وإذا كانت أبعاض القرآن دالة بفصاحتها على صدق المدعي كانت آيات .

وثانيها : أن منها ما يدل على الإخبار عن الغيوب فهي دالة على تلك الغيوب .

وثالثها : أنها دالة على دلائل التوحيد والنبوة والشرائع فهي آيات من هذه الجهة ، فإن قيل : الدليل لا يكون إلا بينا فما معنى وصف الآيات بكونها بينة ، وليس لأحد أن يقول المراد كون بعضها [ ص: 182 ] أبين من بعض ؛ لأن هذا إنما يصح لو أمكن في العلوم أن يكون بعضها أقوى من بعض وذلك محال ، وذلك لأن العالم بالشيء إما أن يحصل معه تجويز نقيض ما اعتقده أو لا يحصل ، فإن حصل معه ذلك التجويز لم يكن ذلك الاعتقاد علما وإن لم يحصل استحال أن يكون شيء آخر آكد منه . قلنا : التفاوت لا يقع في نفس العلم بل في طريقه ؛ فإن العلوم تنقسم إلى ما يكون طريق تحصيله والدليل الدال عليه أكثر مقدمات فيكون الوصول إليه أصعب ، وإلى ما يكون أقل مقدمات فيكون الوصول إليه أقرب ، وهذا هو الآية البينة .

المسألة الثالثة : الإنزال عبارة عن تحريك الشيء من الأعلى إلى الأسفل وذاك لا يتحقق إلا في الجسمي فهو على هذا الكلام محال لكن جبريل لما نزل من الأعلى إلى الأسفل وأخبر به سمي ذلك إنزالا
.
nadjm غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2013, 09:22 AM   #2
صديق ايجيبت سات
 
الصورة الرمزية yasser
 

افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الغالي على موضوعك المميز و على العطاء المتواصل
yasser غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2013, 09:22 AM   #3
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 

افتراضي

بارك الله فيك وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك

واصل ابداعك وتميزك
abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2013, 10:33 AM   #4
صديق المنتدى
 

افتراضي


بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2013, 11:44 AM   #5
صديق ايجيبت سات
 
الصورة الرمزية ابوعلي
 

افتراضي

بسم الله ما شاء الله دائما متميز بارك الله فيك على هذا الموضوع المفيد والمهم
ابوعلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2013, 04:13 PM   #6
عضو مميز
 

افتراضي

بارك الله فيك وربنا يجزيك كل خير ويدخلك فسيح جناته
ejaish غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
يستمع إليك...يستمعون إليك IMAM المنتدى الأسلامى العام 3 08-11-2013 12:41 PM
فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب‎ barcelonista المنتدى الأسلامى العام 5 06-24-2013 11:51 AM
هل من سب الله تعالى يكفر ? ابو محمود المنتدى الأسلامى العام 8 04-29-2013 03:35 PM
فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب‎ كريم ك نصرة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام 7 03-03-2013 12:38 AM
حول قوله تعالى :{ ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات nadjm المنتدى الأسلامى العام 5 02-21-2013 08:42 PM


الساعة الآن 11:29 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123