Loading...


العودة   ايجيبت سات > :: .. °° المنتــــــدى الأســــــلامى العـــــــام°° .. :: > نصرة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام


نصرة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام Support of the Prophet Muhammad peace be upon him


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-14-2014, 11:46 AM   #1
صديق المنتدى
 


افتراضي الجمع بين حديث (إن الميت يعذب ببكاءأهله) وقوله تعالى"ولا تَزِرُ وَازِرةٌ وِزْرأخرى"

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته




الجمع بين حديث (إن الميت يعذب ببكاءأهله) وقوله تعالى"ولا تَزِرُ وَازِرةٌ وِزْرأخرى"




يوجد حديث عند الإمام البخاري رحمه الله عن النبي :

((أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه))،

وحديث آخر عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ترفض هذا القول وتقول: حسبكم القرآن:

{وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

(سورة الأنعام الآية 164، والإسراء الآية 15،

وفاطر الآية 18، والزمر الآية 7)



هل الميت يعذب ببكاء أهله عليه، أم أنه ليس للإنسان إلا ما سعى: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى



ليس هناك تعارض بين الأحاديث والآية التي ذكرتها عائشة رضي الله عنها،

فقدثبت عن رسول الله من حديث ابن عمر ومن حديث المغيرة

وغيرهما في الصحيحين وليس في البخاري وحده أن النبي قال:

((إن الميت يعذب بما يناح عليه))،

وفي رواية للبخاري: ((ببكاء أهله عليه))،

والمراد بالبكاء: النياحة وهي رفع الصوت، أما البكاء الذي هو دمع العين فهذا لا يضر،

وإنما الذي يضر هو رفع الصوت بالبكاء، وهو المسمى بالنياحة، والرسول

قصد بهذا منع الناس

من النياحة على موتاهم، وأن يتحلوا بالصبر ويكفوا عن النوح، ولا بأس بدمع العين

وحزن القلب، كما قال عليه الصلاة والسلام لما مات ابنه إبراهيم:

((العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون))،

فالميت يعذب بالنياحة عليه من أهله والله أعلم بكيفية العذاب الذي

يحصل له بهذه النياحة، وهذا مستثنى من قوله تعالى:

{وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

، فإن القرآن والسنة لا يتعارضان، بل يصدق أحدهما الآخر ويفسر أحدهما الآخر،فالآية عامة والحديث خاص،

والسنة تفسر القرآن وتبين معناه، فيكون تعذيب الميت بنياحة أهله عليه مستثنى من الآية الكريمة، ولا تعارض بينها وبين الأحاديث.

وأما قول عائشة رضي الله عنها فهذا من اجتهادها وحرصها على الخير، وما قاله النبي مقدم على قولها وقول غيرها؛

لقول الله سبحانه:

{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ}

سورة الشورى الآية 10.

، وقوله عز وجل:

{فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}

سورة النساء الآية 59.

، والآيات في هذا المعنى كثيرة.

والله اعلم
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-17-2014, 11:24 AM   #2
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 

افتراضي رد: الجمع بين حديث (إن الميت يعذب ببكاءأهله) وقوله تعالى"ولا تَزِرُ وَازِرةٌ وِزْرأخرى"

abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أيمن نور: سأقاضي "الوطن" وما يحدث في مصر "قرف".. والجلاد يرد: "أنت اللي قرف" ابو رباب أخـــبار مصر ( ام الدنيا ) 1 06-13-2014 01:26 PM
جيهان منصور تنضم لـ "التحرير" بعد "الخلع" من دريم ابو رباب أخـــبار مصر ( ام الدنيا ) 1 09-02-2013 04:42 AM
تفسير معنى قوله تعالى (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) IMAM المنتدى الأسلامى العام 4 08-21-2013 06:45 PM
"العريان" يعلق على إعصار "أوكلاهوما" وفيضانات "الصين" بقوله تعالى "وهو القاهر فوق عبا ابو ساره 2012 أخـــبار مصر ( ام الدنيا ) 2 05-22-2013 04:35 AM
هل يعذب الميت ببكاء لأهله dr_amr75 المنتدى الأسلامى العام 10 03-22-2013 10:34 AM


الساعة الآن 05:35 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123