Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-09-2013, 02:00 PM   #1
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية الساهر
 


افتراضي آثار الذنوب والمعاصي





آثار الذنوب والمعاصي


يقول نبينا صلى الله عليه وسلم ( إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه )

عندما قرأت هذا الحديث تذكرت قول احد المشائخ عندما قال :
لو علمتم مافاتكم من الرزق بسبب المعاصي والذنوب لقتلتم انفسكم حسرات


فتعال نبحر في روائع أبن القيم الجوزية – رحمه الله -

حول أثر الذنوب والمعاصي على الفرد


يقول رحمه الله :-


وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة , والمضرة بالقلب والبدن في الدنيا

والآخرة ما لا يعلمه الا الله .



1- فمنها : حرمان العلم :-

فإن العلم نور يقذفه الله في القلب ,

والمعصية تطفيء ذلك النور . ولما جلس الإمام الشافعي بين يدي

مالك وقرأ عليه أعجبه ما رأى من وفور فطنته , وتوقد ذكائه

وكمال فهمه , فقال : إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا

فلا تطفئه بظلمة المعصية



2- ومنها حرمان الرزق : -

وكما أن تقوى الله مجلبة للرزق فترك

التقوى مجلبة للفقر , فما استجلب رزق الله بمثل ترك المعاصي .



3- ومنها وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله :-

لاتوازنها ولاتقارنها لذة أصلاً , ولو اجتمعت له لذات الدنيا بأسرها

لم تَفِ بتلك الوحشة , وهذا أمر لا يحس به إلا من في قلبه حياة



4- ومنها الوحشة التي تحصل بينه وبين الناس :-

ولاسيما أهل الخير منهم , فإنه يجد وحشة بينه وبينهم , وكلما قويت تلك الوحشة بَعُدَ منهم ومن مجالستهم

وحُرِمَ بركة الانتفاع بهم , وقَرُبَ من حزب الشيطان بقدر ما بَعُدَ من

حزب الرحمن , وتَقْوَى هذه الوحشة حتى تستحكم , فتقع بينه وبين

إمرأته وولده وأقاربه , وبينه وبين نفسه فتراه مستوحشا من نفسه

وقال بعض السلف إني لأعصي الله فأرى ذلك في خُلُق دابتي وإمرأتي .


5- ومنها تعسير أموره عليه :-

فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقاً دونه , أو متعسراً عليه

وهذا كما أن من اتقى الله جعل له من أمره يسرا , فمن عَطَّلَ التقوى

جعل الله له من أمره عسرا . ويالله العجب ! كيف يجد العبد أبواب الخير

والمصالح مسدودة عنه متعسرة عليه وهو لا يعلم من أين أُتيَ .



6- ومنها ظلمةٌ يجدها في قلبه حقيقة :-

يُحِسُّ بها كما يُحِسُّ بظلمة الليل البهيم

إذا ادلهم , فتصيرُ ظلمة المعصية لقلبه كالظلمة الحسية لبصره

فإن الطاعة نور والمعصية ظلمة , وكلما قويت الظلمة ازدادت حيرته

حتى يقع في البدع والضلالات والأمور المهلكة وهو لا يشعر

, كأعمى أخرج في ظلمة الليل يمشي وحده



7- ومنها ان المعاصي توهن القلب والبدن :-

أما وهنها للقلب فأمر ظاهر

بل لا تزال توهنه حتى تزيل حياته بالكلية , وأما وهنها للبدن فإن

المؤمن قوته من قلبه , وكلما قوى قلبه قوى بدنه ,وأما الفاجر

فإنه وإن كان قوى البدن فهو أضعف شيء عند الحاجة فتخونه

قوته عند أحوج ما يكون إلى نفسه . وتأمل قوة أبدان فارس والروم

كيف خانتهم , أحوج ما كانوا إليها , وقهرهم أهل الإيمان

بقوة أبدانهم وقلوبهم .



8- ومنها : حرمان الطاعة :-

فلو لم يكن للذنب عقوبة إلا أنه يصد

عن طاعة تكون بَدَلَه , ويقطع طريق طاعة أخرى , فينقطع

عليه بالذنب طريق ثالثة , ثم رابعة وهلم جرا


9- ومنها : أن المعاصي تقصر العمر وتمحق بركته ولابد :-

فإن البر كما يزيد في العمر فالفجور يقصر العمر . وقد اختلف الناس في هذا

الموضع : فقالت طائفة : نقصان عمر العاصي هو ذهاب بركة عمره

ومحقها عليه . وهذا حق وهو بعض تأثير المعاصي . وقالت طائفة

بل ينقص حقيقة , كما ينقص الرزق فجعل الله سبحانه للبركة في الرزق

أسبابا كثيرة تكثره وتزيده , وللبركة في العمر أسبابا تكثره وتزيده

قالوا ولا تمنع زيادة العمر بأسباب كما ينقص بأسباب – فالأرزاق

والآجال والسعادة والشقاوة والصحة والسقم والمرض والغنى والفقر

وإن كانت بقضاء الله عز و جل فهو يقضي ما يشاء بأسباب جعلها

موجبة لمسبباتها مقتضية لها . وقالت طائفة أخرى : تأثير المعاصي

في محق العمر إنما هو بأن تفوته حقيقة الحياة , وهي حياة القلب .

ولهذا جعل الله سبحانه الكافر ميتا غير حي , كما قال تعالى ( أمواتٌ غيرُ أحياء )النحل 12 –
فالحياة في الحقيقة حياة القلب وعمر الإنسان مدة حياته


فليس عمره إلا أوقات حياته بالله , فتلك ساعات عمره , فالبر والتقوى

والطاعة تزيد في هذه الأوقات التي هي حقيقة عمره ولا عمر له سواها .

يوم يقول ( يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ) الفجر 24



10- منها أن المعاصي تزرع أمثالها وتولد بعضها بعضا :-

حتى يَعٌزُّ على العبد مفارقتها والخروج منها , كما قال بعض السلف : أن من

عقوبة السيئة السيئة بعدها , وأن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها .

اللهم ارزقنا طاعتك ومحبتك وجنتك وأبعدنا عن معصيتك ونارك ....






الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2013, 02:07 PM   #2
كبير مراقبى منتديات ايجيبت سات
 

افتراضي

اللهم ارزقنا طاعتك ومحبتك وجنتك وأبعدنا عن معصيتك ونارك

جزاك الله خيرا
ابو ساره 2012 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2013, 02:43 PM   #3
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية محمد صفاء
 

افتراضي

محمد صفاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2013, 03:35 PM   #4
صديق المنتدى
 

افتراضي

بارك الله فيك اخي على المجهود الرائع والموضوع الممتاز وجزاك الله خيرا
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2013, 03:55 PM   #5
صديق المنتدى
 

افتراضي

جزاك الله خيرا
انوريونس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2013, 04:08 PM   #6
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 

افتراضي

abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2013, 07:49 PM   #7
صديق ايجيبت سات
 
الصورة الرمزية ابوعلي
 

افتراضي

أخي الفاضل أسأل الله أن يجعل عملك في ميزان حسناتك ويحسن خاتمتك وبارك الله فيك
ابوعلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ثمرات ترك الذنوب والمعاصي يوسف سيف نصرة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام 4 01-18-2014 11:44 AM
البذاءة أصل الشر والمعاصي IMAM المنتدى الأسلامى العام 4 09-02-2013 12:17 PM
الذنوب والمعاصي واثرها على العبد ابوعلي المنتدى الأسلامى العام 5 04-04-2013 09:12 PM
أثر الذنوب والمعاصى dr_amr75 المنتدى الأسلامى العام 5 03-26-2013 06:00 PM


الساعة الآن 09:05 PM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123