Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-17-2014, 10:01 AM   #1
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 


افتراضي ما الحكمة من مشروعية الحج والعمرة ؟

ما الحكمة من مشروعية الحج والعمرة ؟










تجيب على هذه الفتوى لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية :

لا وصول إلى الله سبحانه وتعالى إلا بالتَّنزُّهِ عن طغيان الشهوات، والخروج عن غفلة اللذات، والتجَرُّد لله سبحانه في الحركات والسَّكَنَات؛ ولأجل هذا انفرد الرهبانيون في الملل السالفة عن الخلق، وآثروا التوحش عنهم؛ لطلب الأُنْسِ بالله عز وجل، فتركوا لله عز وجل اللذَّات الحاضرة، وألزموا أنفسهم بالمجاهدات الشَّاقَّة؛ طَمَعًا في الآخرة، وأثنى الله عليهم في كتابه فقال: {ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّيسِينَ وَرُهۡبَانٗا وَأَنَّهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ} {المائدة: 82}، فلمّا اندرس ذلك، وأقبل الخلق على اتباع الشهوات، وهجروا التجرد لعبادة الله وفتروا عنه - بعثَ الله عز وجل نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم لإحياء طريق الآخرة، وتجديد سنة المرسلين في سلوكها، وشَرَع الحجَّ للناس؛ سياحةً لهم؛ تجرُّدًا لله تعالى، وتهذيبًا وتربيةً لنفوسهم في طريقهم إليه سبحانه؛ فقد رُوِي أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي السِّيَاحَةِ، فقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ سِيَاحَةَ أُمَّتِي: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى».

والحجُّ نوع من أنواع الجهاد؛ قال صلى الله عليه وسلم: «جِهَادُ الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ وَالضَّعِيفِ وَالْمَرْأَةِ: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ» ، ورُوِيَ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الْحَجُّ جِهَادٌ، وَالْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ».

كما رُوِي أن رَجُلا جاء إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: «أَلا أَدُلُّكَ عَلَى جِهَادٍ لا شَوْكَةَ فِيهِ؟» قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: «حَجُّ الْبَيْتِ»، فأنعم الله عزَّ وجلَّ على هذه الأمة بأن جعل الحج رهبانية لهم.

وشرَّف البيت العتيق بإضافته إلى نفسه تعالى، ونصبه مقصِدًا لعباده، وجعل ما حواليه حرمًا لبيته؛ تفخيمًا لأمره، وجعل عرفات كالميزاب على فناء حوضه، وأكد حرمة الموضع بتحريم صيده وشجره، ووضعه على مثال حضرة الملوك يقصده الزوار من كل فج عميق، ومن كل أوب سحيق، شُعْثًا غُبْرًا، متواضعين لرب البيت، ومستكينين له؛ خضوعا لجلاله، واستكانة لعزته، مع الاعتراف بتنزيهه عن أن يحويه بيت، أو يكتنفه بلد، ليكون ذلك أبلغ في عبوديتهم، وأتم في إذعانهم وانقيادهم؛ ولذلك وظَّف عليهم فيها أعمالا لا تهتدي إلى معانيها العقول؛ كرمي الجمار بالأحجار، والتردد بين الصفا والمروة على سبيل التكرار، وبمثل هذه الأعمال يظهر كمال العبودية؛ فإن ترددات السعي، ورمي الجمار، وأمثال هذه الأعمال - لا باعث في الإقدام عليها إلا قصدُ الامتثال للأمر؛ من حيث إنه أمر واجب الاتباع فقط.
abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-17-2014, 01:26 PM   #2
كبير مراقبى منتديات ايجيبت سات
 

افتراضي رد: ما الحكمة من مشروعية الحج والعمرة ؟

جزاك الله خيرا
ابو ساره 2012 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-17-2014, 02:26 PM   #3
صديق المنتدى
 

افتراضي رد: ما الحكمة من مشروعية الحج والعمرة ؟

بارك الله فيك اخي وجعل عملك في ميزان حسناتك
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما حكم الحج والعمرة بالتقسيط؟ ابو ساره 2012 المنتدى الأسلامى العام 2 09-08-2014 11:36 AM
الحج والعمرة abood الأدعية و الكتب والاسطوانات والتفاسير الاسلامية 1 09-16-2013 02:41 PM
كتاب _ الحج والعمرة الساهر الأدعية و الكتب والاسطوانات والتفاسير الاسلامية 2 07-27-2013 12:10 PM
حكم الحج والعمرة بالتقسيط ابوعلي المنتدى الأسلامى العام 5 04-05-2013 06:37 PM


الساعة الآن 06:54 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123