Loading...


العودة   ايجيبت سات > :: .. °° المنتــــــدى الأجتماعى العـــــــام°° .. :: > قسم الاسرة وتربية الاطفال


قسم الاسرة وتربية الاطفال Forum of Family and child-rearing


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-17-2014, 08:46 PM   #1
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية sympat05
 


new كيف ينبغي أن يكون التعليم ـ أوليفيي روبول ـ ترجمة : فريد أبي بكر -2-






بالتالي فهذا الاتجاه الثاني يولي أهمية وقيمة كبيرتين لطبيعة الانسان،وهي طبيعة تفرض على المربي تعاملات خاصة. هذه الطبيعة التي هي أيضا ما هو خاص بكل طفل؛طريقته في التصرف،والإحساس والتعلم. وتجاهلها هو محاولة لإدخال الطفل في قالب مشترك،فبإرغامه على أن يكون كادحا كأخيه،نجازف بإثباط همته دفعة واحدة،بدل أن نعمل على إطلاق طاقته الخاصة. إن "التربية هنا لا تعني صنع راشدين تبعا لنموذج معين،بل تحرير الانسان مما يمنعه من تحقيق ذاته،والتناغم معها تبعا ل«عبقريته المتفردة» "[3].وهنا يبدو قول روسو صحيحا بمعنى من المعاني،حيث ينادي إلى غاية السنة الثانية عشرة ب«تربية سلبية» لا يكون دورها تسريع وقمع نمو الطفل،وإنما إعداده للتعلم،بحيث يعتبر أن سر التربية ليس في ربح الوقت وإنما في معرفة إضاعته.

إن أطروحة التجريبيين تعود ضدهم؛فإذا كانت التربية تصنع الانسان،لا يمكنها أن تجعل من حيوان صغير رجلا؛أي أن هناك طبيعة انسانية خاصة - «ثابت انساني» - يتحدد من خلال إمكانية التعلم،وهذا الأمر يخالف مبدأ الصفحة البيضاء. إن كان هذا المبدأ صحيحا ،لن تكون التربية سوى «طبعا» والتعليم «نقلا»،وإذا كانا شيئا آخر،فذلك لأنهما يناشدان في الطفل تلقائيته الموجودة قبلا،ومعنى التلقائية هنا القدرة على التصرف والفهم الذي يحمل شيئا من الكونية؛بمعنى آخر إنها تمنعنا من أن نقوم بأي شيء وأن نفهم بأي طريقة."يمكن بدون شك تعليم الحصان في السرك،بأن إثنان زائد إثنان تساوي خمسة،لكن لا يمكن أبدا تعليمها لإنسان"[4]. هذه الطبيعة الإنسانية تجعل التربية غير قادرة على أي شيء؛ذلك أن المربي يواجه بمقاومة من طرف الطفل لا يمكن إنكارها أوتجاهلها أو الضغط عليها دون تدمير التربية؛هذه الطبيعة،هي أولا تلك المتعلقة بالطبيعة النفسية للطفل؛وقد أكد مجموعة من علماء النفس كبياجيه وفرويد أن الطفل يمر ضرورة بمراحل،لا يمكن للمربي القفز عليها بشكل تعسفي أو اختصارها.

إن ما نستفيده من هذا الكلام،هو أن المعرفة لا يمكنها أبدا أن تُنقل لأنها ليست شيئا جامدا،كما أن المتلقي ليس – ولا ينبغي أن يكون – سلبيا. ويمكننا هنا اقتباس عبارة أراكون Aragon"الخبرة لا تقبل أن تنقل،الوثوقية هي التي تقبل أن تنقل"[5]. معنى ذلك أن التربية شيء إنساني وغير ذلك هو ترويض فقط ؛إنها حسب أوليفيي روبول "مجموع السيرورات التي تسمح لكل طفل بشري بالولوج تدريجيا للثقافة،باعتبارها ما يميز الانسان عن الحيوان"[6]،فلا أحد يمكنه تعليم اللغة والتقنيات والأخلاق لحيوان،وهو يقصد بالثقافة هنا تلك التي تكون خلف كل الثقافات؛هي الثقافة الانسانية الكونية،وهو وما يجعل من تعريفه شيئا طوباويا،إلا أن هذه الطريقة وحدها التي تحمي التربية من أن تكون فقط مذهبة.

إن نظرة بسيطة في مدارسنا،ستجعلك ترى تعليمنا ترويضا ليس أكثر،من خلال البرامج المكثفة التي تخنق الطفل و تبعده عن كل إبداع،أضف إلى ذلك نوعية العلاقات الموجودة والخطابات المتداولة،التي تحاول جعل التلميذ كما يراد له أن يكون، لا كما يريد هو أن يكون ،ولعل ذلك يظهر حتى من خلال أنواع العقوبات التأديبية. إننا بدل تعليمه أن يفكر، ويقبل، ويرفض، ويتساءل،نقدم له معلومات حتى دون فهمها،علينا أن نتفق هل نريد تعليما أم معلومات مشتتة،تعليما أم ترويضا؟

إن علاقتنا بالمعرفة والتي هي علاقة وظيفية في أغلب الأحوال،جعلت وظيفة المدرسة مختزلة في جمع النقط والمعدلات والحصول على الشهادات،وفي الوقت الذي علينا أن نتعلم فيه نضيع على أنفسنا فرصة التعلم. لقد أصبحت مدارسنا في كثير من الأحيان مجالا للسكب والتلقين،وهو ما يجعل المتعلمين عاجزين عن الإبداع والتحكم فيما يأخذونه من معلومات،غير قادرين على بذل أي مجهود .ولن تستغرب إن وجدت بعضا منهم يريد الحصول على نقط جيدة دون مجهود،حتى المعلومات والمعارف التي تقدم لهم،غير مرفوقة ببرهانها،أفكار وعبارات يرددونها حرفيا دون التساؤل عن معناها الحقيقي أو نقدها،غير قادرين على شرحها وتطبيقها في وضعيات مختلفة واستخدامها في حل مشكلات جديدة وفي الحصول على معارف جديدة،في حين أن التعليم الحقيقي هو ذلك الذي "يثير التلميذ من أجل الحوار مع ذاته،وحمله على التفكير بمعنى أن يفكر في تفكيره"[7]،وهذا طبعا لن يتحقق ما دمنا نفرض عليه معارف ثابتة وأكثر من ذلك،نأمره بإعادتها وترديدها دون فهمها. إن المعارف ينبغي أن تقدم على أساس أنها أكيدة وليس لأنها صحيحة،بحيث يمكن تكذيبها بأفكار أخرى،وعلى أن الأفكار والنظريات كما هي بالنسبة لكارل بوبر مقبولة ما لم تفند بعد؛بمعنى أن هناك دائما القابلية للتكذيب والتفنيذ والدحض وبالتالي للنقد. إن الطفل الذي يقول بأن الشمس تشرق لأنه يراها، ليس صائبا،والطفل الذي يردد أن الأرض تدور حول الشمس لأن معلمه قالها له،كذلك ليس صائبا؛ذلك أنه يمكنه أن يعتقد العكس.وهو ما عبر عنه سبينوزا بقوله"إن ما نتعلمه دون أن نفهمه لا يمكنه أن يكون صحيحا"[8].
sympat05 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-17-2014, 09:13 PM   #2
كبير مراقبى المنتدى الاجتماعى العام
 

افتراضي رد: كيف ينبغي أن يكون التعليم ـ أوليفيي روبول ـ ترجمة : فريد أبي بكر -2-

بارك الله فيك
احمد عوض متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-18-2014, 04:31 PM   #3
كبير مراقبى منتديات ايجيبت سات
 

افتراضي رد: كيف ينبغي أن يكون التعليم ـ أوليفيي روبول ـ ترجمة : فريد أبي بكر -2-

ابو ساره 2012 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-18-2014, 06:20 PM   #4
الادارة
 
الصورة الرمزية ابو رباب
 

افتراضي رد: كيف ينبغي أن يكون التعليم ـ أوليفيي روبول ـ ترجمة : فريد أبي بكر -2-

التوقيع:



ابو رباب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف ينبغي أن يكون التعليم ـ أوليفيي روبول ـ ترجمة : فريد أبي بكر -1- sympat05 قسم الاسرة وتربية الاطفال 1 10-17-2014 09:11 PM
هــــكذا ينبغي أن يكون المؤمن ابو محمود المنتدى الأسلامى العام 3 04-29-2014 11:49 AM
تشيزني : لا ينبغي أن يكون لعبنا جميلاً .. DR TAREK الكرة الإنجليزية 3 04-17-2014 05:26 PM
ريال مدريد في إختبار مصيري أصعب من الكلاسيكو .. يكون أو لا يكون !! hosam1000 الكرة الاسبانية 4 04-04-2014 03:12 PM
عندما يكون للابداع عنوان ، فلابد و أن يكون هو الــــــCC Cam 28/8/2013 bakar سيرفرات السيسكام المجانية 3 08-28-2013 09:52 PM


الساعة الآن 05:10 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123