Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-03-2015, 03:32 PM   #1
صديق المنتدى
 


افتراضي التكسب بتعليم القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



التكسب بتعليم القرآن



إذا كان الإنسان في بلد فيه عدد من الناس يصلحون للتعليم فإنه لا يتعين عليه تعليم الناس، فيجوز له أخذ الأجرة عليه على الراجح من أقوال العلماء، وهذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم، وهي التي تسمى في الفقه بمسألة الارتزاق على الواجب، فمثلا الإمامة والأذان ونحوُهما اختلف في جواز أخذ الأجرة عليهما، فذهب الشافعي إلى حرمة ذلك مطلقا، وذهب بعض أهل العلم إلى كراهته وهي رواية عن الحنابلة، وذهب الجمهور إلى إباحته، ولكن إذا كان الإنسان إماما غير خطيب ولا مؤذنٍ، ولا يقوم بشيء من مصالح المسجد كالتدريس فيه، فعند المالكية وكثيرٍ من أهل العلم يكره له أخذ الأجرة على مجرد الإمامة؛ ولهذا قال خليل - رحمه الله - في الأذان: "وأجرة عليه أو مع صلاة وكره عليها"، قوله (وأجرة عليه) أي: ويجوز أخذ أجرة عليه أي على الأذان، (أو مع صلاة)، إذا كان مؤذنا وإماما، أو أي مصلحة أخرى مثل التدريس وغيره، (وكره عليها) أي وكره أخذ الأجرة على الصلاة وحدها دون خطبة أو أذان أو تدريس أو غير ذلك، ومثل ذلك القضاء والتعليم وغيره، فقد جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله"، وهذا يقتضي إباحة أخذ الأجرة على التعليم ونظيره الرقية، وقال - صلى الله عليه وسلم - للصحابي الذي استفتاه في أخذ مائة من الغنم مقابل رُقْية: "خذها فلعمري من أكل برقية باطل لقد أكلتَ برقية حق" [رواه أبو داود رقم (3896)، وصححه الألباني].

ومع هذا فإن حديث عبادة بن الصامت الذي فيه أن رجلا من أهل الصفة الذين كان يعلمهم القرآن أهدى إليه عصا، فسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أخذها فنهاه عن ذلك نهيا شديدا، هذا الحديث سبب النهي فيه أن عبادة موظفٌ للدولة في هذا القطاع، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - رتبه معلما لأهل الصفة القرآن، ومن كان موظفا في قطاع معين لا يجوز له أخذ الأجرة على أداء ذلك العمل؛ لأنه يتقاضى عليه راتبا آخر وهو موظف فيه، فلذلك أخذه لشيء منه هو رشوة.

والارتزاق هو ما كان من بيت المال، أو من لدن جماعة من المسلمين، كالذي يؤم الناس أو يعلم القرآن في المسجد فيأخذ أجرة ليست من شخص واحد بل من عدد من الرجال يقومون بفرض الكفاية، فهذا النوع هو من التعاون على البر والتقوى، وقد قال الله - تعالى -: "وتعاونوا على البر والتقوى" ولا حرج فيه، وقد حصلتْ طرفة لأحد القضاة من الشافعية جاءه شاهد وهو معلم قرآن حنفي فشهد عنده في مسألة فرد شهادته، فقال علام ترد شهادتي أيها القاضي؟ قال: لأنك تأخذ أجرا على كتاب الله، قال: وأنت أيها القاضي تأخذ أجرا على كتاب الله، فقال أنا مكره، فقال: أكرهوك على القضاء فهل أكرهوك على أخذ الدراهم؟ قال: هات شهادتك فقبل شهادته.

والله اعلم

IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-04-2015, 10:08 AM   #2
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 

افتراضي رد: التكسب بتعليم القرآن

abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معجزة القرآن الكريم الرياضية: القرآن يتحدى - أول قاعدة بيانات كاملة عن القرآن الكريم abood الأدعية و الكتب والاسطوانات والتفاسير الاسلامية 2 01-14-2014 09:55 PM
إسطوانة إعراب القرأن الكريم لتعليم معانى القرأن وإعرابه be_be294 الصوتيات والمرئيات الأسلامية 5 04-01-2013 04:02 PM
إسطوانة إعراب القرأن الكريم اجمل اسطوانه لتعليم معانى القرأن وإعرابه ابو مهند الأدعية و الكتب والاسطوانات والتفاسير الاسلامية 6 03-16-2013 12:10 AM
كيف تقرأ القرآن ؟وكيف تفهم القرآن ؟.الشيخ عبدالكريم الخضير nadjm المنتدى الأسلامى العام 2 02-21-2013 08:34 PM
شيخ الأزهر يوصي بتعميم مشروع «اشتقنا لأخلاقنا» في المدارس والجامعات ابو ساره 2012 الاخبار العــالمية 4 02-20-2013 10:28 PM


الساعة الآن 04:45 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123