Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-21-2015, 04:09 PM   #1
صديق المنتدى
 


افتراضي وإذا قيل له اتق اللَّه أخذته العزة بالإثم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



وإذا قيل له اتق اللَّه أخذته العزة بالإثم


قال الله تعالى:{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ }
.- البقرة 204/ 206-

لما أمر تعالى بالإكثار من ذكره، وخصوصا في الأوقات الفاضلة الذي هو خير ومصلحة وبر، أخبر تعالى بحال من يتكلم بلسانه ويخالف فعله قوله،

فالكلام إما أن يرفع الإنسان أو يخفضه فقال:
{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }
أي: إذا تكلم راق كلامه للسامع، وإذا نطق، ظننته يتكلم بكلام نافع، ويؤكد ما يقول بأنه { وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ } بأن يخبر أن الله يعلم، أن ما في قلبه موافق لما نطق به، وهو كاذب في ذلك، لأنه يخالف قوله فعله.

فلو كان صادقا، لتوافق القول والفعل، كحال المؤمن غير المنافق، فلهذا قال:
{ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ }
أي: إذا خاصمته، وجدت فيه من اللدد والصعوبة والتعصب، وما يترتب على ذلك، ما هو من مقابح الصفات، ليس كأخلاق المؤمنين، الذين جعلوا السهولة مركبهم، والانقياد للحق وظيفتهم، والسماحة سجيتهم.
{ وَإِذَا تَوَلَّى }
هذا الذي يعجبك قوله إذا حضر عندك
{ سَعَى فِي الأرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا }
أي: يجتهد على أعمال المعاصي، التي هي إفساد في الأرض
{ وَيُهْلِكَ }
بسبب ذلك
{ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ }
فالزروع والثمار والمواشي، تتلف وتنقص، وتقل بركتها، بسبب العمل في المعاصي،
{ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ }
وإذا كان لا يحب الفساد، فهو يبغض العبد المفسد في الأرض، غاية البغض، وإن قال بلسانه قولا حسنا.

ففي هذه الآية دليل على أن الأقوال التي تصدر من الأشخاص، ليست دليلا على صدق ولا كذب، ولا بر ولا فجور حتى يوجد العمل المصدق لها، المزكي لها وأنه ينبغي اختبار أحوال الشهود، والمحق والمبطل من الناس، بسبر أعمالهم، والنظر لقرائن أحوالهم، وأن لا يغتر بتمويههم وتزكيتهم أنفسهم.


ثم ذكر أن هذا المفسد في الأرض بمعاصي الله، إذا أمر بتقوى الله تكبر وأنف، و
{ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإثْمِ }
فيجمع بين العمل بالمعاصي والكبر على الناصحين.
{ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ }
التي هي دار العاصين والمتكبرين،
{ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ }
أي: المستقر والمسكن، عذاب دائم، وهم لا ينقطع، ويأس مستمر، لا يخفف عنهم العذاب، ولا يرجون الثواب، جزاء لجناياتهم ومقابلة لأعمالهم، فعياذا بالله من أحوالهم.

والله اعلم

IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-23-2015, 04:57 AM   #2
كبير مراقبى منتديات ايجيبت سات
 

افتراضي رد: وإذا قيل له اتق اللَّه أخذته العزة بالإثم

ابو ساره 2012 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وقفة فلسطينية برام اللَّه .. تضامناً مع المصريين حسام مشعل أخـــبار مصر ( ام الدنيا ) 0 02-17-2015 02:39 PM
خَلْق اللَّه... وشَــرعُ اللَّه IMAM المنتدى الأسلامى العام 0 01-31-2015 01:31 PM
تركيا سنتعامل مع مصر بالمثل بعد طرد سفيرنا حسام مشعل أخـــبار مصر ( ام الدنيا ) 1 11-23-2013 10:10 PM
ومن كان يريد العزة فلله العزة جميعا IMAM المنتدى الأسلامى العام 3 11-18-2013 11:39 PM
شرح قول الله تعالي - ولا تحسبن اللَّه غافلا عما يعمل الظالمون ejaish المنتدى الأسلامى العام 2 05-07-2013 08:17 AM


الساعة الآن 11:17 PM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123