Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-18-2013, 09:26 PM   #1
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية ابو محمود
 


افتراضي من مظاهر إتباع الهوى وانتشار الجهل



من مظاهر إتباع الهوى وانتشار الجهل


إِنَّ الْحَمْدَ للهِ ، نَحْمَدُهُ ، وَنَسْتَعِيْنُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا .مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ .وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، أَمَّا بَعْد :

من مظاهر إتباع الهوى وانتشار الجهل

أيها المؤمنون:
إن مما يؤرق أصحاب القلوب الحية الذين يغارون على شريعة رب العالمين ظهور هذه العلامات في واقع كثير من الناس اليوم فإن قطاعاً عريضاً من المسلمين يعيشون جهالات عظيمة جهلوا فيها كثيراً من أصول الدين وقواعده مع كثرة القراء وتوفر أسباب العلم وقد صدق ابن مسعود حيث قال: "كيف بكم إذا قل فقهاؤكم وكثر قراؤكم؟ ". أيها المؤمنون إن ظهور هذه العلامات نذير شر يوجب على كل ناصح للأمة مشفق على الملة أن يحذر من الجهل وأن يبين صوره وينبه على مظاهر هذه العلامات وصورها في حياة الناس ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة. أيها الناس إن في حياة الناس اليوم صوراً عديدة ينظمها سلك واحد وهو صدق ما أخبر به النبي - صلى الله عليه وسلم - من قلة العلم وظهور الجهل واتباع الهوى وإعجاب كل ذي رأي برأيه.
فاتقوا الله عباد الله فقد قال الله - تعالى -: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) (1). (فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) (2).
أيها المؤمنون:
إن من صور قلة العلم وظهور الجهل إعراض كثير من الناس عن تعلم ما يجب عليهم تعلمه من أحكام الدين التي يحتاجونها في عباداتهم أو معاملاتهم أو غير ذلك من شؤون حياتهم فكثير من المسلمين يعيش حياته ويزاول نشاطه وأعماله دون مراجعة لكتاب الله أو سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ليعلم حكم الله فيما يأتي ويذر فكثير من الناس يقدم على فعل ما يشك في تحريمه أو صحته أو حكمه دون بحث ولا سؤال عن حكم الله - تعالى -في ذلك فيقع في آثام عديدة وأزمات كثيرة قد لا يحسن الخروج منها ولو أنه أخذ بقول الله - تعالى -: (َاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) (3) لجنب نفسه الإثم والردى ولكن الشيطان زين له ترك السؤال ليبقيه في مستنقع الجهل والظلمات وليكثر عليه من الآثام والسيئات.
أيها المؤمنون:
إن بعض الناس ممن ضعف قدر الدين في قلوبهم يسوغ لنفسه ترك السؤال عما يحتاجه من مسائل العلم والدين بحجة أن الدين يسر أو بأن الله قد قال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) (4) أو غير ذلك من الشبهات الباردة والأوهام الفاسدة التي تدل على ضعف الإيمان وخفة قدر الدين في القلب. أيها المؤمنون إن الدين ولله الحمد والمنة دين يسر لا حرج فيه ولا ضيق لكنه دين شامل عظيم شرع الله فيه ما تحصل به مصالح العباد في دينهم ودنياهم وفرض على أهله أن يتعلموا ما يقوم به دينهم فطلب العلم فريضة على كل مسلم: (فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) فلا يسوغ لمؤمن صادق الإيمان أن يعرض عن السؤال والتعلم بحجة أن الدين يسر. أيها المؤمنون إن من صور ظهور الجهل أن يعتذر بعض الناس عن ترك السؤال بقوله - تعالى -: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) (5) فإن هذه الآية نزلت في أقوام كانوا يسألون النبي - صلى الله عليه وسلم - تعنتاً واستهزاءً فنهى الله - عز وجل - أهل الإيمان عن ذلك لعدم نفع هذه الأسئلة وشؤم عاقبتها أما السؤال عن الأحكام الشرعية والعلوم الدينية فإنه مما أمر الله به وحث عليه في قوله - تعالى -: (فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) .

فيا أيها الأخ المبارك إياك وترك السؤال عما تحتاجه من أمور دينك فإنه لا عذر لك عند الله - تعالى -إذا تركت السؤال عما تحتاجه مع وجود من يجيبك ويدلك على الحق والهدى. أيها المؤمنون إن من صور ظهور الجهل واتباع الهوى ما يقع فيه بعض الناس من تبرير ما هم عليه من المعصية والإثم وتسويغ ما هم عليه من الخطأ بأن فيما يواقعونه من المعاصي خلافاً بين أهل العلم، فإذا قيل للواحد من هؤلاء: اتق الله واترك المعازف والغناء أجاب بأن العالم الفلاني يرى جواز الغناء والموسيقا. وإذا قيل له: اتق الله ودع الربا قال: إن العالم الفلاني أباح الفوائد الربوية. وإذا قيل له: اتق الله وصل مع الجماعة قال: في المسألة خلاف بين أهل العلم والأثر. فله حجة على كل سيئة (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُون) (6).

فلا شك عندي أن هذا ممن اتخذوا دينهم هزواً ولعباً لم يقصد اتباع الدليل وإنما يفتش عما يسوغ له معصية الله الجليل ولذلك فهو مجتهد في جمع الهفوات وتتبع الزلات التي يقع فيها هذا العالم أو ذاك ليحل بها لنفسه المحرمات أو يسقط عنها الفروض والواجبات فيختار في كل مسألة ما يوافق هواه. أما علم هذا المتهوك أن الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور؟ فليتق الله كل واحد منا فإنه لا يجوز لنا العمل بقول من أقوال أهل العلم في إباحة محرم اشتهر الإفتاء بتحريمه أو ترك واجب شاع القول بوجوبه بلا بينة ولا برهان: (فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) (7).

أيها المؤمنون: "إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات" فالواجب في الحلال إحلاله والواجب في الحرام تحريمه واجتنابه، والواجب في المشتبهات اجتنابها فمن ترك الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام: (فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) .

أيها المؤمنون: إن من صور ظهور الجهل واتخاذ الناس رؤوساً جهالاً ما يقع فيه كثير من الناس من سؤال كل من هب ودب عن أحكام الشرع ومسائل الدين فتجد الواحد من هؤلاء إذا وقعت له واقعة احتاج إلى السؤال عنها سأل أي أحد ولم يتحر في سؤاله أن يسأل أهل العلم الأثبات الذين قال الله فيهم: (فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ).

فكثير من الناس يسأل أئمة المساجد والجوامع أو من يتوسم فيهم صلاحاً أو يسأل من قرأ شيئاً يسيراً من العلم لم يبلغ به درجة الفقه والإفتاء ومثل هؤلاء إن لم يكونوا من أهل العلم المشتغلين به فإن الذمة لا تبرأ بسؤالهم فلابد للمسلم مع كثرة المدعين للعلم المتصدرين للإفتاء من أن يميز بين العالم والقارئ بين الفقيه والمفكر أو الواعظ فإننا في زمن كثر خطباؤه وقراؤه وقل علماؤه وفقهاؤه فاتقوا الله أيها المؤمنون فإن الأمر دين فلينظر أحدكم عمن يأخذ دينه (فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) .

وإنني أحذركم أيها المؤمنون من دعاة فقه التيسير ممن يتكلم في بعض القنوات أو يكتب في الصحف والمجلات الذين يطالعوننا بين وقت وآخر بغثّ الفتاوى وساقط الآراء بدعوى التسهيل والتيسير فإن التسهيل والتيسير لا يجعل الحرام حلالاً وليس صواباً أنه إذا اختلف العلماء فلنا الأخذ بأسهل الأقوال وأخفها دون النظر إلى أدلتها بل الواجب أن يطلب المؤمن أقرب الأقوال إلى الحق والصواب? (يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً) (فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) .
----------------------------------------------------------------------------------------------
(1) سورة: الأنفال: (29).
(2)سورة: النحل: 43
(3)سورة: النحل: (43).
(4)سورة: الأنبياء (7)
(5)سورة: المائدة: (101).
(6) سورة: الجاثية (23).
(7) سورة: النحل (43).
ابو محمود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-18-2013, 09:55 PM   #2
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية الساهر
 

افتراضي

اثابــكِ الله علــى ما خطتــه انامـــلك
ادعــوا الله ان يحــرم عنـك النــار
حـرها وسمــومها وعذابـــها
انه جــواد كــريم
ويجعــل هذا الموضــوع في مــوازين حسنـــاتكِ

ولا يحرمنــا جديـــدكِ المفيــد
منتديات إيجيبت سات
الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-18-2013, 10:03 PM   #3
صديق المنتدى
 

افتراضي

الف شكر لك يا غالى
انوريونس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-18-2013, 11:03 PM   #4
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 

افتراضي

بارك الله فيك على الموضوع المميز
abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-19-2013, 12:29 AM   #5
صديق المنتدى
 

افتراضي

جزاك الله خيرا اخي وجعل عملك في ميزان حسناتك
ابو مهند غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-19-2013, 12:04 PM   #6
صديق المنتدى
 

افتراضي


بارك الله فيك اخي وجعل عملك في ميزان حسناتك
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سيولة مرورية بشوارع القاهرة والجيزة وانتشار لقوات الأمن بالميادين العامة ابو رباب أخـــبار مصر ( ام الدنيا ) 1 08-22-2014 11:03 AM
مظاهر ضعف الإيمان abood المنتدى الأسلامى العام 3 08-25-2013 10:34 AM
الغيرة من مظاهر الرجولة IMAM منتدى الحوار العام 5 06-09-2013 08:46 PM
الحياء عشرة مظاهر ابو محمود المنتدى الأسلامى العام 4 05-26-2013 06:44 PM
إتباع هوى النفس khallil321 الأقسام المنــــــوعة 9 04-27-2013 10:21 PM


الساعة الآن 10:23 PM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123