Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-21-2013, 12:15 PM   #1
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 


افتراضي كلمات كفرية يجب الحذر منها


كلمات كفرية يجب الحذر منها


الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آلهوصحبه، ومن اقتفى آثارهم، واهتدى بهداهم إلى يوم
الدين.





أما بعد:





فمن رحمة الله بهذه الأمة أن بعث لها رسولا
{بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} [التوبة : 128]،
فأصلح الله ـ عز وجل ـ به اعتقادات خطيرة، وأفعالا باطلة كانت سائدة عند الناس، ولم يُغفِل ـ عليه الصلاة والسلام ـ جانب اللسان، فقد ناله ماناله من هذا الإصلاح النبوي،
فأمر ـ عليه الصلاة والسلام ـ بحفظه وإمساكه.





* الأمر بحفظ اللّسان:



قال الله ـ سبحانه وتعالىـ:
{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ}
[المؤمنون : 1ـ 3]،
وقال عز من قائل:


{مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}
[ق : 18].





وأخرج الإمام الترمذي، وابن ماجه، وغيرهما، وهو في "صحيح الجامع"(1618) عن أبي هريرة ـرضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:



{ إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار }





وهأنذاـ أخي القارئ ـ أضع بين يديك جملة من هذه الألفاظ الكفرية ، لعل ــ إن شاءالله ــ تكون من الموفقين للابتعاد عنها فيسلَمُ لك دينك، فتلقى الله سليما معافى من هذه الألفاظ،



فبيان هذه الألفاظ من الشر الذي يجب معرفته لا لإتيانه، بل لاجتنابه؛ على حد قول الشاعر:





عرفت الشرَّ لا للشرِّ لكن لِتَوَقِّيهِ *** ومن لا يعرف الشرَّمن الخير يقع فيهِ




__________________





أولا: شتم الله، أو شتم الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ،أو الملائكة أوسبّ الدين:




وهذاوالعياذ بالله ممّا عمّ وطمّ في مجتمعاتنا ــ ولا حول ولا قوة إلا بالله ــ هذا اللفظ الشنيع من الكفر
والردة عن دين الإسلام.









قال أهل العلم: من سبّ الله، أو رسوله، أو كتابه، أو دينه فهو كافر، جادًّا أولاعبا.





واستدلوا لذلك بقولالله تعالى في المنافقين الذين كانوا يسبون النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأصحابه:
{وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَباللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ}
[التوبة : 65]،
فقال لهم بعد أن حكى استهزاءهم:
{لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ}
[التوبة : 66]".





وقريب من هذا المنكرقول العامة: "ما اتخلناش نكفر بربك"، "مَسبَّة الدين إجت عازِتها"
.




قولهم: "الله في كلّ مكان" أو "الله موجود في كلّ الوجود":





وأما من قال: "إن الله في كل مكان".
وأراد بذاته، فهذا كفر لأنه تكذيب لما دلت عليه النصوص،
بل الأدلة السمعية، والعقلية، والفطرية من أن الله تعالى موجود بلا مكان




فاعلم أنّ الله موجود بلا مكان,
فلو كان لله في مكان لكان له أمثال لا تحصى و الله نفى الأمثال عن نفسه بقوله
:"ليس كمثله شيء",
فلو كان لله مكان لكان له أمثال و أبعاد طول و عرض و عمق,
و من كان كذلك كان محدثاً محتاجاً لمن حدّه بهذا الطول و بهذاالعرض و بهذا العمق.



قال البياضي في كتاب إشارات المرام:
" المكان هو الفراغ الذي يشغله الجسم".



و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
" كان الله و لم يكن شيءغيره". رواه البخاري و ابن الجارود و البيهقي بالإسناد الصحيح



و قال الإمام علي رضي الله عنه:
"كان الله و لا مكان و هو الآن على ما عليه كان
". رواه أبو منصورالبغدادي



و قال البيهقي في كتابه الأسماء و الصفات:
" استدل بعض أصحابنا في نفي المكان عنه
بقول النبي صلى الله عليه و سلم
(أنت الظاهر فليس فوقك شيء و أنت الباطن فليس دونك شيء),



و إذا لم يكن فوقه شيء و لا دونه شيء لم يكن في مكان".



أمّا قوله تعالى:
" الرحمن على العرش استوى".
فليس كما يظن بأنّ الله يجلس على العرش فكلمة استوى لها عدة معان في اللغة العربية و منها القهر,
و الحفظ و هذه الصفة تليق بالله تعالى.





قال الإمام على رضي الله عنه
:"إنّ الله تعالى خلق العرش إظهاراً لقدرته,
و لم يتخذه مكاناً لذاته".
رواه الإمام المحدث الفقيه اللغوي أبومنصور التميمي في كتايه التبصرة.






قال الإمام أبو جعفر الطحاوي:" من وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر".






و قال الإمام أبو منصور البغدادي في الفرق بين الفرق:
"و أجمعوا على أنه لا يحويه مكان و لا يجري عليه زمان".






اليس الله خالق كل شيء؟ بلى الله سبحانه وتعالى خلق كل شيء : الآية




والمكان من مخلوقات الله.
المكان هو مخلوق. الله تعالى كان قبل الخلق المكان بلاه., وبعد ان خلق المكان بقي بلا مكان مستغنٍ عنه سبحانه وتعالى. سبحان الذي يغير ولا يتغير.







الله تعالى قال في القرءان الكريم.
" غني عن العالمين "




لذلك فعقيدة أهل السنة ان الله موجود بلا مكان ولا جهة. قال الإمام علي رضي الله عنه : كان الله ولا مكان وهو الان على ما عليه كان.






وقال الامام ابو جعفر الطحاوي وهو من اهل السلف: تعالى الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات. لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات. ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر. وقول ان الله يتحيز في مكان هذا من صفات المخلوقين.



والله تعالى يعلمنا ما ينفعنا







قال الإمام المجتهد أبو حنيفة النعمان بن ثابت رضي الله عنه
(150 هـ) أحد مشاهير علماء السلف إمام المذهب الحنفي ما نصه (8):



"والله تعالى يرى في الآخرة، ويراه المؤمنون وهم في الجنة بأعين رؤوسهم بلا تشبيه ولا كميّة، ولا يكون بينه وبين خلقه مسافة" اهـ.






8- وقال أيضا في كتابه الوصية (9): "ولقاء الله تعالى لأهل الجنة بلا كيف ولا تشبيه ولا جهة حق" اهـ.





9- وقال أيضًا (10): " قلت: أرأيت لو قيل أين الله تعالى؟ فقال- أي أبو حنيفة-: يقال له كان الله تعالى ولا مكان قبل أن يخلق الخلق، وكان الله تعالى ولم يكن أين ولا خلق ولا شىء، وهو خالق كل شىء" اهـ.





ومن الكفرمن يقول :



((شاءت الظروف )) وهذا القول خاطىء والصحيح هو ان تقول( شاء الله )


وبعضهم يقول (( شاءت الأقدار)) أيضا وهذا االفظ يأتي بنفس المعنى السابق










وبعض الناس إذا أراد أن يُخبر عن موت أحد يقول (( فلان ربنا افتكره))
وهذا لفظ لا يجوز استعماله



لانه يوهم النسيان لله تعالى .






وايضا شاع بين الناس القول( كل واحد على دينه الله يعينه) بقصد الدعاء للفريقين





فلا يجوز الدعاء للكافر والعاصي بالكفر والمعصية , فالدعاء للكافر بالكفر كفر





والردة وهي قطعُ الإسلام ( أي اعتقاد )




كفرٍ أو فعل مُكفّر أو قول مكفّر سواء قالهاستهزاء




أو اعتقاداً أو عناداً .




فمن أنواعها أن يزعم الإنسان على الكفر أو يُعلِقهُ على شيء




كأن يعزم بقلبه أو يقول بلسانه إنهُ بعد سنة يكونُ كافرا مثلاً




أو اعتقد قِدم هذا العالم
( أي اعتقد أن العالم ليس مخلوقاً )





أو نفى ماهوّ ثابتٌ لله تعالى بالإجماع المعلوم من الدينبالضرورة




كإنكار علمه وقدرته تعالى





أو شكّ في نبوة نبي مجمع عليها أو عاب نبياً أو ملكاً من الملائكة




بشيء أو قال لمسلم يا كافر أو سخر بأوامر الله تعالى ومناهيه




ووعده ووعيده ، أو قال لو أمرني الله بكذا لم أفعله،




أو لو أعطاني الجنة ما دخلتها استخفافاً أو قال لو ءاخذني بترك الصلاة




مثلاً مع مابي من المرض أو الشدة فقد ظلمني




أو قال اليهود خيرٌ من المسلمين




فيكفر ويرتد بواحدة من هذه
المذكورات.




حكم المرتد





أنهُ يبطل نكاحهُ حالاً إن كانت الردة قبل الدخول بزوجته




فإن كانت بعد الدخول يبطل نكاحُه بعد انقطاع العدة




إن لم يُسلم فيها





وتُحرم ذبيحته ولا يصح نكاحه ، ولا يرثُ ولا يورثُ ويحبطُ عمله ،




ويُخلّد في النار إن مات على ذلك




ولايُغسل ، ولايُصلى عليه ، ولايُدفن في مقابر المسلمين




وتجبُ استتابتهُ في الحال فإن تاب وأسلم بأن نطق بالشهادتين




وأقرّ بما أنكرهُ وتبرأ مما اعتقده أو تلّفظ بهَ قُبِل منه.




فمن حصل منه شيء من هذه الألفاظ وجب عليه العود فورا إلى الإسلام بالنطق بالشهادتين




أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-21-2013, 02:53 PM   #2
صديق المنتدى
 

افتراضي

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
انوريونس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-21-2013, 06:48 PM   #3
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية الساهر
 

افتراضي

اثابــكِ الله علــى ما خطتــه انامـــلك
ادعــوا الله ان يحــرم عنـك النــار
حـرها وسمــومها وعذابـــها
انه جــواد كــريم
ويجعــل هذا الموضــوع في مــوازين حسنـــاتكِ

ولا يحرمنــا جديـــدكِ المفيــد
منتديات إيجيبت سات
الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-21-2013, 07:21 PM   #4
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية ابو محمود
 

افتراضي

بارك الله فيك أخي الكريم وجعله في موازين حسناتك
ابو محمود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وقفة: الحذر كل الحذر من اشبيلية أيها المدريديون.. وهذه هي الأسباب طارق نور الكرة الاسبانية 2 04-04-2014 03:12 PM
الحذر من الفتن IMAM المنتدى الأسلامى العام 6 08-23-2013 12:43 PM
الحذر من سوء الخاتمة. abo.jana الصوتيات والمرئيات الأسلامية 6 07-16-2013 10:41 PM
تشافي: "لا وجود للمنشطات في عالم كرة القدم ولكن ينبغي الحذر منها" "الثقة في الطاقم ال ibrahim20 الكرة الاسبانية 2 05-25-2013 06:55 PM
شبهات توخى الحذر منها واجب Mr. Mahmoud المنتدى الأسلامى العام 4 02-17-2013 11:14 AM


الساعة الآن 09:10 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123