Loading...




نصرة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام Support of the Prophet Muhammad peace be upon him


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-05-2013, 02:24 PM   #1
صديق ايجيبت سات
 
الصورة الرمزية يوسف سيف
 


افتراضي ثلاث من أخلاق النبوة



عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاث من أخلاق النبوة: تعجيل الإفطار، و تأخير السحور، ووضع اليمين على الشمال في الصلاة» رواه الطبراني في الكبير، وصححه الألباني.

ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ثلاثة أعمال كان الأنبياء يقومون بها..

في رواية أخرى لابن حبان عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنا معشر الأنبياء أمِرنا أن نُؤخّر سحورنا، ونُعجِّل فطرنا، وأن نُمسِك بأيماننا على شمائلنا في صلاتنا».

الخلق الأول: تعجيل الإفطار

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث آخر: «لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم» رواه ابن حبان في صحيحه.

وثبت في الصحيحين، عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان، فلما غابت الشمس قال: «يا فلان انزل فاجدح([1]) لنا». قال: يا رسول الله إن عليك نهارا. قال: «انزل فاجدح لنا». قال: فنزل، فجدح، فأتاه به، فشرب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال -بيده-: «إذا غابت الشمس من ها هنا، وجاء الليل من ها هنا، فقد أفطر الصائم».

وتعجيل الإفطار بركة وخير:

لما ثبت عن سهل بن سعد رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر» رواه البخاري ومسلم. ومن أوجه هذه الخيرية: الأجر باتباع السنة، والتيسير؛ فإن تعجيل الإفطار أرفق بالصائم.

وتعجيله مخالفة لسبيل اليهود:

فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر؛ لأن اليهود والنصارى يؤخرون» رواه أبو داود.

وهذا الحديث دليل على فائدتين:

الأولى: فيه رد على من يقسم الإسلام إلى لب وقشور؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم علق ظهور الدين وعلوه وانتصاره بسنة. فالإسلام منهج متكامل أمر الله بإعماله كله لما نادى عباده المؤمنين بقوله: }يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة{ (البقرة: 208).

قال ابن كثير رحمه الله: "يقول تعالى آمرًا عباده المؤمنين به المصدّقين برسوله أنْ يأخذوا بجميع عُرَى الإسلام وشرائعه، والعمل بجميع أوامره، وترك جميع زواجره ما استطاعوا من ذلك"([2]).

فليس في الإسلام قشور، ومن ظن ذلك فقد ظن بالله ظن السوء، وليس غريبا بعد ذلك أن تعلم أن المسلمين في غزوة من الغزوات كان سبب انتصارهم قيامهم بسنة السواك.

فالواجب أيها الأحبة تعظيم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لو قام أحد الدعاة المخلصين اليوم وقال: إن من أسباب انتصارنا على يهود تعجيلَ الإفطار لتعجب الناس، ولكن إذا قرأنا هذا الحديث يتضح لنا أن ديننا منهج كامل يجب علينا أن نلتزم بجميع تعاليمه، وأنه إذا فعلنا ذلك والتزمنا بسنة نبينا وخالفنا عدونا كان الظهور لنا، وهل الدين إلا سنة مأثورة؟!

الثانية: أن من أسباب انتصارنا على اليهود والنصارى التبرءَ منهم ومخالفةَ سبيلهم.

ونبينا صلى الله عليه وسلم كان يتقصد مخالفتهم، فقد روى أنس بن مالك رضي الله عنه أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوها في البيوت، فسأل الصحابةُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى: }ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض{(البقرة: 222) الآية .. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اصنعوا كل شيء إلا النكاح([3])». فبلغ ذلك اليهود فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا إلا خالفنا فيه. رواه أصحاب السنن.

وهذه السنة –تعجيل الإفطار- تقتضي أن يكون الإفطار قبل صلاة المغرب. والأذان إعلام بدخول الوقت، فإذا دخل الوقت أفطر الصائم سواء سمع النداء أم لم يسمع.

السنة الثانية للأنبياء: تأخير السحور

وقد ثبت في الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا، فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فصلى. فسئل أنس: كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة؟ قال: "قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية".

قال ابن حجر رحمه الله: "كانت العرب تقدر الأوقات بالأعمال كقوله: قدر حلب شاة، وقدر نحر جزور، فعدل زيد بن ثابت عن ذلك إلى التقدير بالقراءة؛ إشارة إلى أن ذلك الوقت كان وقت العبادة بالتلاوة ... وقال ابن أبي جمرة: فيه إشارة إلى أن أوقاتهم كانت مستغرقة بالعبادة. وفيه تأخير السحور لكونه أبلغ في المقصود"([4]).

السنة الثالثة: وضع اليمين على الشمال في الصلاة

وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: "كان النّاس يؤمرون أن يضع الرجل اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة" رواه البخاري.

فهذا هدي نبينا صلى الله عليه وسلم ، وهدي الأنبياء قبله، فليس السدل في الصلاة من السنة في شيء.

قال ابن عبد البر: "لم يأت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه خلاف، وهو قول الجمهور من الصحابة والتّابعين، وهو الذي ذكره مالك في الموطأ، ولم يحك ابن المنذر وغيره عن مالك غيرَه، وروى ابن القاسم عن مالك الإرسال، وصار إليه أكثرُ أصحابه، وعنه التفرقة بين الفريضة والنفل، ومنهم من كره الإمساك. ونقل ابن الحاجب أن ذلك حيث يمسك معتمداً لقصد الراحة"([5]).وذكر المالكية في رواية سنية القبض في الفرض والنفل، وأنها "الأظهر؛ لأن الناس كانوا يؤمرون به في الصدر الأول"([6]).

ومن السنة: وضع اليدين على الصدر، ووضع اليد اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد. فعن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي. قال: فنظرتُ إليه، قام فكبر، ورفع يديه، حتى حاذتا أُذنيه، ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد" أخرجه أحمد وأصحاب السنن.

فأين الرسغ؟ قال الناظم:

وعظم يلي الإبهام كوعٌ وما يلي الخنصرَ الكُرْسوعُ والرُّسْغُ ما وسط

وعظمٌ يلي إبهامَ رجل مُلَقَّـبٌ بِبُوعٍ فخذ بالعلم واحذر من الغلط

والمراد: أنه صلى الله عليه وسلم وضع يده اليمنى على كف يده اليسرى ورسغها وساعدها([7]).

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان – أحياناً – يقبض باليمنى على اليسرى([8]).








--------------------------------------------------------------------------------

[1] / اخلط السويق بالماء.

[2] / تفسير القرآن العظيم (1/565).

[3] / وهذه الكلمة إذا خوطب به الزوج أُريد بها الوطء، وإذا خوطب به غيره أُريد بها العقد.

[4] / فتح الباري (4/138).

[5] / فتح الباري (2/224)، ونيل الأوطار (2/201).

[6] / انظر: (التاج و الإكليل 1/536)، و(القوانين الفقهية ص 65).

[7] / نيل الأوطار (2/200).

[8] / انظر صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، ص (79).
يوسف سيف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2013, 02:26 PM   #2
صديق ايجيبت سات
 
الصورة الرمزية ابوعلي
 

افتراضي

بسم الله ما شاء الله دائما متميز بارك الله فيك على هذا الموضوع المفيد والمهم
ابوعلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2013, 03:02 PM   #3
صديق المنتدى
 

افتراضي

بارك الله فيك اخي على الموضوع الممتاز وجعل عملك في ميزان حسناتك
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2013, 04:48 PM   #4
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 

افتراضي

abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2013, 10:08 PM   #5
صديق المنتدى
 

افتراضي

جزاك الله خيرا اخي وجعل عملك في ميزان حسناتك
ابو مهند غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-07-2013, 12:24 AM   #6
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية الساهر
 

افتراضي

اثابــكِ الله علــى ما خطتــه انامـــلك
ادعــوا الله ان يحــرم عنـك النــار
حـرها وسمــومها وعذابـــها
انه جــواد كــريم
ويجعــل هذا الموضــوع في مــوازين حسنـــاتكِ
ولا يحرمنــا جديـــدكِ المفيــد
الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تربية ثلاث بنات احمد عوض ركن الام والفتاة 1 08-23-2013 07:49 PM
مقدمات النبوة محمد صفاء نصرة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام 4 06-11-2013 07:31 PM
قصة حب في بيت النبوة Mr. Mahmoud المنتدى الأسلامى العام 5 05-06-2013 11:43 PM
أوزيل: ثلاث سنوات هي ثلاث مرات نصف نهائي houari الكورة الأوروبية 3 04-10-2013 06:25 PM
من هدي النبوة كريم ك نصرة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام 6 03-15-2013 03:41 AM


الساعة الآن 03:44 PM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123