Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-18-2013, 02:48 PM   #1
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية Mr. Mahmoud
 


افتراضي شروط العقد وأركانة هام لكل مسلم

شروط العقد وأركانة هام لكل مسلم

أثناء الاستعدادات للعقد يجب على كل عروسين أن يشعرا بالفرح والسعادة أن وفقهما الله عز وجل لذلك، والفرح في حد ذاته عبودية

وقد أمرنا الله تعالى بها {قل بِفَضلِ اللَّهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَليَفرَحوا هوَ خَيرٌ مِمَّا يَجمَعونَ} [يونس: 58] ..

وعبودية الفرح تستوجب منا الشكرالذي يكون عن طريق الشكر باللسان والقلب على هذه النعمة والإمتثال لشرع الله عز وجل بمعرفة أحكام العقد

وهذه الأحكام تصير فرض عين عليك بمجرد شروعك في الزواج


تعالوا نتعلم كيفية الزواج بطريقة صحيحة، لكي يكون هذا الزواج سبيلك إلى مرضاة ربك سبحانه وتعالى

أولاً: أركان الزواج للزواج ثلاثة أركان، بدونها يبطل العقد:

1) وجود زوجين خاليين من موانع صحة الزواج .. مثل الإخوة بالرضاع أو النسب، أو اختلاف الملة.

2) حصول الإيجاب والقبول وهي الصيغة التي تقال في العقد من ولي المرأة، فيقول: زوّجتك أو أنكحتك ابنتي أو موكلتي.

3) حصول القبول من الزوج بأن يقول: قبلت منك زواجها أو نكاحها.


ثانيًا: شروط العقد هناك ستة شروط لابد من توافرها قبل إتمام العقد وهي كما يلي:

1) الكفاءة بين الزوجين وسبق تعريف الكفاءة في مواصفات شريك الحياة.

2) التراضي فلا يجوز إجبار العروس بأي حال، إنما ينبغي أن تُستأذن

فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم"لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن"، قالوا: يا رسول الله وكيف إذنها؟، قال "أن تسكت" [متفق عليه]

والأيم: هي الثيب التي سبق لها الزواج، كالمُطلقة أو الأرملة.

3) الولي فلا يصح الزواج بدون وجود ولي ويكون باطلاً

لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال "لا نكاح إلا بولي" [رواه أحمد وصححه الألباني]

وقال صلى الله عليه وسلم "أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له" [رواه أحمد وصححه الألباني]

لذا فالزواج العرفي لا يجوز بحال، بل هو زنا مُقنّع.

والولي هو: والدها، ثم ابنها، ثم أخوها، ثم عمها، ثم ابن عمها وهكذا يتولى أمرها من جهة الأب وليس الأم، فالعم يُقدم على الخال.

4) شاهدان عدل لقول النبي صلى الله عليه وسلم"لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" [صحيح الجامع (7557)] فيجب أن يكون الشاهد عدلاً، أي رجل مسلم ثقة.

5) الإحصان فالشرط في الزواج هو العفة، لقول الله تعالى {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}[النور:3 ]

وكذلك بالنسبة للكتابية (اليهودية أو النصرانية)

كما قال الله تعالى { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آَتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ .. } [المائدة:5]

وهذا يعني إنه لا يجوز لمسلم أن يتزوج المرأة المشهورة باقتراف الفاحشة أو الدعوة إليها، حتى ولو كان على أمل أن تهتدي أو تتحصن بالزواج وكذلك لا يجوز لمسلمة الزواج من الرجل الزاني المشهور بالفاحشة إلا إذا تابا وتم التأكد تماماً من هذه التوبة.

6) المهر (الصداق ) وله أحكام

فالمهر حق المرأة الخالص لقوله تعالى {وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ..} [النساء:4] "صَدُقَاتِهِنَّ" أي مهورهن

ولا يجوز للأب أن يأخذ منه إلا بإذن ابنته، ولا يجوز للزوج أن يسترد منه شيئاً إلا بسماح زوجته ويجب لها نصف المهر بمجرد العقد ويجب لها كاملاً بعد البناء وهو شرط لصحة النكاح

ويجوز أن يتم العقد دون تسمية المهر لقوله تعالى {لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ..}[البقرة: 236]

ففي هذه الحالة يصح الزواج ويجب لها مهر المثل، أي مهر مماثل لمهر أختها أو إحدى قريباتها.

مقدار المهر الأصل فيه التيسير ومتروك تحديد المهر للمتعارف عليه، لقوله صلى الله عليه وسلم"تزوج ولو بخاتم من حديد" [صحيح الجامع (2938)]

يصح أن يكون الصداق منفعة فمن الممكن أن يتزوجها بأجر تعليمها القرآن أو مقابل عمل مُعين

كما فعل نبي الله موسى عليه السلام {قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ} [القصص:27]

استحباب التيسير يقول الله جل وعلا {وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا} [النساء:4]

فيجب أن يكون المهر عن طيب نفس من الزوج، ولا يجوز أن يضغط عليه الولي ويُرهقه بطلبات لا يُطيقها فيُعسّر عليه الأمور

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "خير النكاح أيسره" [رواه أبو داوود وصححه الألباني]

وقال "إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها" [حسنه الألباني، صحيح الجامع (2235)]

فكلما كان المهر أيسر، كلما كان الزواج أكثر بركة.

وعلى الفتاة ألا تنظر لقريناتها في الأمور الدنيوية وألا تسعى للتفاخر أمامهم .. ولكن على الشاب ألا يبخل على زوجته، فهذا حقها.

وليس بكثرة المهر تُحفظ الفتاة، فالمال لن يُجلب لها السعادة


وبالنسبة للمؤخر فهو من المهر ويحق للزوجة كاملاً بمجرد البناء، وليس في حالة الطلاق أو وفاة الزوج كما هو مُتعارف.

ومن الشباب من يتهاون بأمر المؤخر وهو لا ينوي الوفاء به، ولا يعلم إنه دين عليه

وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم "الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فأنا وليه ومن مات ولا ينوي قضاءه فذاك الذي يؤخذ من حسناته ليس يومئذ دينار ولا درهم" [صحيح الجامع (3418)]

فإن لم يستطع دفع المهر، فيجوز له أن يتفق مع الزوجة لتأجيل الدفع لكن لا يترك السداد ويُماطل فيه فلا يدري متى تأتيه المنية

والنبي صلى الله عليه وسلم كان يُعرض عن الصلاة عن المتوفي إذا كان مديونًا.

والشبكة لها حكمان إما أن تُعتبر جزء من المهر فيجري عليها أحكام المهر أو نعتبرها هدية للعروس، فبذلك تكون قد تملكتها ولا يحق للزوج أن يستردها

لقوله صلى الله عليه وسلم "لا يحل لرجل أن يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده، ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئه" [صحيح الجامع (7655)]

أما القائمة فهي من الأمور المُتعارف عليها كنوع من التيسير على الشباب، لأن حكم الشرع أن يوفر الزوج مسكن الزوجية كاملاً والنفقة وبهما جعل الله له القوامة

{الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ..} [النساء:34]

ويُكتب في القائمة ما قام الأهل بشرائه لابنتهم وما هو من مهرها، لأنهما من حق الزوجة ولكن لا يجوز أن يُكتب بها مُقتنيات غير موجودة أو بغير قيمتها الحقيقية، لأنه غش.

نسأل الله أن يملأ قلوب المسلمين بالفرحة والسعادة، وألا تشغلنا النعمة عن شكر الله عز وجل

Mr. Mahmoud غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-18-2013, 03:07 PM   #2
صديق المنتدى
 

افتراضي


جزاك الله خيرا اخي وجعل عملك في ميزان حسناتك
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-18-2013, 04:23 PM   #3
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 

افتراضي

abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-18-2013, 04:44 PM   #4
كبير مراقبى منتديات ايجيبت سات
 

افتراضي

ابو ساره 2012 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-18-2013, 06:47 PM   #5
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية ابو محمود
 

افتراضي

مشكور بارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك
ابو محمود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-18-2013, 09:36 PM   #6
صديق ايجيبت سات
 
الصورة الرمزية ابوعلي
 

افتراضي

بسم الله ما شاء الله دائما متميز بارك الله فيك على هذا الموضوع المفيد والمهم
ابوعلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-18-2013, 09:57 PM   #7
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية الساهر
 

افتراضي

الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العقد المايكرو Micro Lot Hazem Ahlawy GENERAL FOREX DISCUSSIONS 0 09-07-2014 09:18 PM
العقد المصغر Mini Lot Hazem Ahlawy GENERAL FOREX DISCUSSIONS 0 09-07-2014 09:18 PM
العقد القياسي Standard Lot Hazem Ahlawy GENERAL FOREX DISCUSSIONS 0 09-07-2014 09:17 PM
ميسي و البارسا يتوصلان إلى إتفاق مبدئي حول تمديد العقد DR TAREK الكرة الاسبانية 3 05-10-2014 04:04 PM
ميليتو في مفاوضات لتجديد العقد مع الانتر sympat05 الكرة الايطالية 2 10-12-2013 07:30 PM


الساعة الآن 09:31 PM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123