Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-26-2013, 08:10 PM   #1
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية الساهر
 


افتراضي وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولاً





بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولاً

قال تعالى: وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولاً [الإسراء:34]. فقد أمر الله تعالى في هذه الآية بالوفاء بالعهد.
والوفاء بالعهد أدب رباني حميد، وخلق نبوي كريم، وسلوك إسلامي نبيل، جعله الله صفة لأنبيائه:
فقال تعالى في إبراهيم: وإبراهيم الذي وفى [النجم:37]. وفى حين ابتلاه ربه بكلمات وأوامر ونواه؛ فأتمهن، وقام بهن، وفى حين قدم ولده إسماعيل قرباناً تنفيذاً لأمر الله، وفى حين صبر على النار ابتغاء مرضاة الله.
وقال تعالى في إسماعيل: واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولاً نبياً [مريم:54]. فوعد أباه بالصبر حين قال له: يا بنى إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين[الصافات:102]. ولم يخلف وعده الذي وعد أباه.
وجعل الله الوفاء العهد صفة لأوليائه، فقال في أولي الألباب: إنما يتذكر أولو الألباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق[الرعد:20].
والوفاء بالعهد قيام المسلم بما التزم به؛ سواء كان قولاً أم كتابة.
فالتزامه بدين الله واتباعه لشرع الله ومنهج رسوله وفاء؛ قال ابن عباس رضي الله عنهما: "كل ما أحل الله وما حرم وما فرض في القرآن؛ فهو عهد".

و العهد ينقسم إلى قسمين: عهد بين الله وبين الناس، وعهد بين الناس بعضهم بعضاً.
فأما العهود التي بين الله وبين الناس؛ فهي كثيرة:
- فإيمان الفطرة عهد؛ قال تعالى: وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا [الأعراف:172].- والإحسان بالقول والفعل عهد، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة عهد؛ قال تعالى: وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون [البقرة:83].
والمعروضون هم أولئك الذين نكثوا عهدهم مع الله، وارتكبوا الإساءة وابتعدوا عن الإحسان وتهاونوا بشرع الله، بل وتركوا الصلوات بعد أن أبرموا عهداً مع الشيطان.
ونشر العلم وبيانه عهد؛ قال تعالى: وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه [آل عمران:187]. قال قتادة: هذا ميثاق أخذه الله على أهل العلم؛ فمن تعلم علماً؛ فليعلمه للناس، وإياكم وكتمان العلم؛ فإن كتمان العلم هلكة، فيا سعادة عالم ناطق ومستمع داع! هذا تعلم علماً فبلغه، وهذا سمع خيراً فقبله. وبيع النفس والمال بالجنة عهد؛ قال الله تعالى: إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقاً في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم [التوبة:111].
قال شمر بن عطية: (ما من مسلم؛ إلا ولله عز وجل في عنقه بيعة؛ وفى بها، أو مات عليها)، ثم تلا هذه الآية.
وجاء في "الصحيحين" عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله ؛ قال: ((تكفل الله لمن جاهد في سبيله؛ لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله، وتصديق كلماته؛ بأن يدخله الجنة، أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه، مع ما نال من أجر وغنيمة)) 1.
وقال الحسن البصري في الكلام على هذه الآية: بايعهم الله فأغلى ثمنهم.
وقال بعض العلماء: عونك اللهم! فإن العقد رهيب، إنها صفقة غالية، المشتري فيها هو الله، والبائع هو المؤمن، والمبيع فيها هو النفس والمال، والثمن هو الجنة، والطريق إليها هو الجهاد، والنهاية النصر أو الاستشهاد؛ فالجهاد في سبيل الله ماض، والبيعة في عنق كل مؤمن تطالبه بالوفاء؛ فعونك اللهم!

وأما العهود التي بين الناس بعضهم بعضاً؛ فهي كثيرة أيضاُ؛ فإذا اتفق اثنان على أن يقوم كل منهما للآخر بشيء؛ يقال: إنهما تعاهدا:
فعقد الزواج عهد؛ قال : ((إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج)) 2 ؛ فلابد للمسلم أن يؤدي ما التزم من الشروط على عقد الزواج؛ لأنه استحل بها الفرج؛ فأيما رجل تزوج امرأة على ما قل من المهر أو كثر، ليس في نفسه أن يؤديها حقها؛ فقد خدعها، ووقع تحت طائلة العقاب.

وتربية الأولاد عهد؛ قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة [التحريم:6]. فمن أهملهم؛ لم يوف بما عهد إليه.
ومن العهود حقوق الجار؛ فإنها حقوق يلتزم بها الجار لجاره فطرة وديناً وخلقاً؛ يقول الله تبارك وتعالى: واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالاً فخوراً [النساء:36].
وقد أوصى النبي بالجار، وحث على حسن معاملته:
فعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله : ((والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن)). قيل: من يا رسول الله؟ قال: ((الذي لا يأمن جاره بوائقه)) 3 ؛ أي: شروره وأذاه.
وروى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن النبي قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر؛ فليحسن إلى جاره)) 4.
والإسلام حريص على أن يفي كل جار لجاره بالأمان من ظلمه؛ فلا تستباح محارمه، ولا ينال عرضه، ولا يستحل ماله، ولا يناله أي صنف من أصناف الأذى.
وإذا نظرنا إلى الوراء؛ وجدنا الجار محل الإكرام، حتى في الجاهلية، حتى صور أحد الشعراء الجاهليين 5 حاله مع محارم جاره، فقال:
وأغض طرفي إن بدت لي جارتي
حتى يواري جارتي مأواها
أين هذا ممن ولدوا في الإسلام ونشؤا فيه وكانوا حرباً على جيرانهم أذاقوهم صنوف الأذى: إما بالاستطالة في أعراضهم، أو بالأذى الفعلي في بيوتهن، أو بالتلصص على عوراتهم، أو بالأذى في طرقاتهم، أو بالأصوات المنبعثة من داخل بيوتهم، ولم يعرفوا لجيرانهم حقا، وعلموا أن للجار حق الإحسان إليه؟!
فيا ليتهم إذ لم يحسنوا كفوا الأذى عنه!!
فليعلموا أن هذا نقض للعهد، وغدر، وخيانة، والله تعالى قبح صور الخائنين الغادرين، فقال تعالى: الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون [البقرة:27].
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم.
أقول هذا القول، وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب؛ فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم.

1 البخارى ( كتاب فرض الخمس، باب قول النبى : ((احلت لكم الغنائم)) 6/220-فتح) وأخرجه مسلم في (الامامة 104) والنسائى في (الجهاد14) والطبراني في ( الجهاد2).
2 رواه مسلم.
3 رواه البخارى ومسلم.
4 اخرجه البخارى في ( الادب ، 10/373 ، باب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، وفى النكاح ، باب الوصاة بالنساء ، وفى الرقاق ، باب حفظ اللسان ) ، ومسلم في ( الايمان ، باب الحث على اكرام الجار، رقم47 ) ، وأبو داود في ( الأدب ، باب في حق الجوار ، رقم 5154 ).
5 هو الشاعر عنترة بن شداد.

الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-26-2013, 10:47 PM   #2
صديق المنتدى
 

افتراضي

مشكور على المتابعه اخى
انوريونس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-27-2013, 11:45 AM   #3
كبير مراقبى منتديات ايجيبت سات
 

افتراضي

ابو ساره 2012 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-27-2013, 12:23 PM   #4
صديق المنتدى
 

افتراضي

جزاك الله خيرا اخي وجعل عملك في ميزان حسناتك
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-27-2013, 03:55 PM   #5
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية ابو محمود
 

افتراضي

مشكور بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
ابو محمود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-27-2013, 05:32 PM   #6
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 

افتراضي

abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
محلب ينقل بنفسه تلميذة أصيبت بالعمى ل لمستشفى حسام مشعل أخـــبار مصر ( ام الدنيا ) 1 11-04-2014 05:48 PM
بالفيديو..سما المصرى تطلق قناة "فلول" بالعند في الأخوان ابو ساره 2012 المنتدى الفضائى العام 4 01-04-2014 08:18 PM
وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم.. IMAM المنتدى الأسلامى العام 3 12-17-2013 02:33 PM
جزاء الوفاء بالعهد وخطورة نقضه IMAM المنتدى الأسلامى العام 7 08-05-2013 12:07 PM
الوفاء بالعهد IMAM المنتدى الأسلامى العام 6 05-13-2013 07:49 PM


الساعة الآن 09:26 PM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123