Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-26-2013, 01:40 PM   #1
صديق المنتدى
 


افتراضي البدع الاعتقادية والعملية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



البدع الاعتقادية والعملية



ويلحق بالمعاصي هنا : ما عرف في الشرع باسم "البدع".
وهي ما أحدثه الناس واخترعوه في أمر الدين .
سواء أكانت بدعا اعتقادية، وهي التي تسمى "بدع الأقوال
أم بدعا عملية، وهي التي تسمى "بدع الأفعال".
وهي نوع من المحرمات يختلف عن المعاصي العادية، فإن فاعلها يتقرب بها إلى الله تعالى، ويعتقد أنه ببدعته يطيع الله ويتعبد له، وهذا هو خطرها.

والبدعة تكون :


إما باعتقاد خلاف الحق، الذي بعث الله به رسوله، وأنزل به كتابه . وهذه هي البدعة الاعتقادية أو القولية، ومنشؤها من القول على الله بلا علم . وهذا من أعظم المحرمات، بل هو كما يقول ابن القيم أعظمه ..
كما قال الله تعالى : " قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون " .
ويدخل في هذا الباب تحريم ما أحل الله بغير بينة
. كما قال تعالى : (قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل ءآلله أذن لكم، أم على الله تفترون).

وإما أن تكون بالتعبد لله تعالى بما لم يشرعه من الأوضاع والرسوم المحدثة في الدين،
كما قال تعالى: (أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله).
وفي الحديث: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة".
"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد".

والبدعتان كما قال العلامة ابن القيم متلازمتان، قل أن تنفك إحداهما عن الأخرى،
كما قال بعضهم : تزوجت بدعة الأقوال ببدعة الأعمال، فاشتغل الزوجان بالعرس، فلم يفجأهم إلا وأولاد الزنى يعيشون في بلاد الإسلام، تضج منهم العباد والبلاد إلى الله تعالى.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : تزوجت الحقيقة الكافرة بالبدعة الفاجرة، فتولد بينها خسران الدنيا والآخرة.

والبدعة أحب إلى إبليس من المعصية، لمناقضتها للدين، ولأن صاحبها لا يتوب منها، ولا يرجع عنها، بل يدعو الخلق إليها، وتضمنها اعتبار ما رده الله ورسوله، ورد ما اعتبره، وموالاة من عاداه، ومعاداة من والاه، وإثبات ما نفاه، ونفى ما أثبته.

على أن البدع ليست كلها في مرتبة واحدة، فهناك بدع مغلظة، وبدع مخففة، وبدع متفق عليها، وبدع مختلف فيها.

والبدع المغلظة : منها ما يصل بصاحبه إلى درجة الكفر، والعياذ بالله تعالى، مثل الفرق التي خرجت على أصول الملة، وانشقت من الأمة، مثل النصيرية والدروز، وغلاة الشيعة والإسماعيلية الباطنية وغيرهم..
ممن قال فيهم الإمام الغزالي : ظاهرهم الرفض وباطنهم الكفر المحض . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : إنهم أشد كفرا من اليهود والنصارى، ولهذا لا تنكح نساؤهم، ولا تؤكل ذبائحهم، على حين تؤكل ذبائح أهل الكتاب، وتنكح نساؤهم.

وهناك بدع غليظة، ولكنها لا تصل بصاحبها إلى الكفر، وإنما تصل به إلى الفسق، وهو فسق اعتقاد لا فسق سلوك .فقد يكون هذا المبتدع من أطول الناس صلاة، وأكثرهم صياما وتلاوة، كما كان الخوارج : "يحقر أحدكم صلاته إلى صلاتهم، وصيامه إلى صيامهم، وقراءته إلى قراءتهم"،
ولكن آفتهم ليست في ضمائرهم، بل في عقولهم وفي تحجرهم وجمودهم، حتى إنهم "ليقتلون أهل الإسلام، ويدعون أهل الأوثان".
ومثل هؤلاء الخوارج كثير من الروافض والقدرية والمعتزلة وكثير من الجهمية الذين ليسوا غلاة في التجهم، كما قال ابن القيم.

وهناك بدع خفيفة
أدى إليها خطأ في الاجتهاد، أو التباس في الاستدلال ، فهذه تقابل الصغائر في باب المعاصي.

وهناك بدع مختلف فيها، أقرها قوم، وأنكرها آخرون، مثل التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم، والصالحين من عباد الله، فهذه من مسائل العمل والفروع لا من مسائل العقيدة والأصول،
كما قال الإمام حسن البنا بحق، وهو منقول عن الإمام محمد بن عبد الوهاب.
ومثل ذلك: الالتزام في العبادات: أيدخل في البدعة أم لا؟
فليست البدع كلها في مستوى واحد ودرجة واحدة، وليس المبتدعون كلهم كذلك : بل هناك الداعية إلى البدعة، والتابع المبتدع في نفسه ولا يدعو غيره. ولكل منهما حكمه.
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-26-2013, 05:13 PM   #2
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية Mr. Mahmoud
 

افتراضي

جزاك الله خيرا اخي
وجعل عملك في ميزان حسناتك
Mr. Mahmoud غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-26-2013, 05:41 PM   #3
عضو سوبر
 
الصورة الرمزية tariq
 

افتراضي

tariq غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-26-2013, 08:24 PM   #4
صديق ايجيبت سات
 
الصورة الرمزية ابوعلي
 

افتراضي

بسم الله ما شاء الله دائما متميز بارك الله فيك على هذا الموضوع المفيد والمهم
ابوعلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-26-2013, 11:25 PM   #5
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية الساهر
 

افتراضي

الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-27-2013, 08:24 AM   #6
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 

افتراضي

abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-27-2013, 01:16 PM   #7
صديق المنتدى
 

افتراضي

بارك الله فيكم اخواني وجزاكم الله خيرا على مروركم الطيب بموضوعي
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-28-2013, 03:09 AM   #8
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية ابو محمود
 

افتراضي

مشكور بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
ابو محمود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أهم الإشارات الطبية والعلمية لقصة أصحاب الكهف abood الاعجاز العلمى فى القرآن الكريم 1 10-20-2014 02:46 PM
البدع والمحدثات قاموس البدع العقدية IMAM المنتدى الأسلامى العام 6 09-20-2013 05:21 PM
نماذج من البدع المعاصرة الساهر المنتدى الأسلامى العام 4 07-19-2013 08:41 AM
النهي عن البدع IMAM المنتدى الأسلامى العام 5 07-05-2013 12:11 AM
البدع فى شهر رجب elkolaly2010 المنتدى الأسلامى العام 5 05-21-2013 09:31 AM


الساعة الآن 04:12 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123