Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-05-2013, 12:49 PM   #1
عضو سوبر
 


فائدة في تفسير قوله تعالى : (( ومن دونهما جنتان )) ..

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي خلّص قلوب عباده المتقين من ظُلْم الشهوات ، وأخلص عقولهم عن ظُلَم الشبهات

أحمده حمد من رأى آيات قدرته الباهرة ، وبراهين عظمته القاهرة ، وأشكره شكر من اعترف بمجده وكماله

واغترف من بحر جوده وأفضاله وأشهد أن لا إله إلا الله فاطر الأرض والسماوات ، شهادة تقود قائلها إلى الجنات

وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله ، وحبيبه وخليله ، والمبعوث إلى كافة البريات ، بالآيات المعجزات

والمنعوت بأشرف الخلال الزاكيات صلى الله عليه وعلى آله الأئمة الهداة ، وأصحابه الفضلاء الثقات

وعلى أتباعهم بإحسان ، وسلم كثيرا

أما بعد :

فإن اصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها،

وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار

ــــ أعاذنا الله وإياكم من النار ــــ

فائدة في تفسير قوله تعالى :

((ومن دونهما جنتان)) ..


قال القرطبي في تفسيره لسورة الرحمن :


وقال ٱبن جريج: هي أربع: جنتان منها للسابقين المقرَّبين ( فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ) و ( عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ )

وجنتان لأصحاب اليمين ( فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ) و ( فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ).

وقال ٱبن زيد: إن الأُوليين من ذهب للمقرّبين، والأُخريين من ورِقٍ لأصحاب اليمين.


قلت: إلى هذا ذهب الحَلِيميّ أبو عبد الله الحسن بن الحسين في كتاب (منهاج الدين) له؛ وٱحتج بما رواه سعيد بن جُبير عن ٱبن عباس

( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) إلى قوله: (مُدْهَآمَّتَانِ ) قال: تانك للمقرَّبين، وهاتان لأصحاب اليمين.

وعن أبي موسى الأشعري نحوه .

ولما وصف الله الجنتين أشار إلى الفرق بينهما فقال في الأُوليين: ( فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَان )

وفي الأُخريين: ( فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) أي فوّارتان ولكنهما ليستا كالجاريتين لأن النضخ ذون الجري.

وقال في الأوليين: ( فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ) فعمّ ولم يخصّ .

وفي الأخريين: ( فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ) ولم يقل من كل فاكهة

وقال في الأوليين: ( مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ) وهو الديباج

وفي الأخريين ( مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ) والعبقرِيّ الوَشْي، ولا شك أن الديباج أعلى من الوشي

والرفرف كِسَر الخِباء، ولا شك أن الفرش المعدّة للاتكاء عليها أفضل من فضل الخِباء.

وقال في الأوليين في صفة الحور: ( كَأَنَّهُنَّ ٱلْيَاقُوتُ وَٱلْمَرْجَانُ ) ، وفي الأخريين ( فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ )

وليس كل حسن كحسن الياقوت والمرجان .

وقال في الأوليين: ( ذَوَاتَآ أَفْنَانٍ ) وفي الأخريين ( مُدْهَآمَّتَانِ ) أي خضراوان كأنهما من شدّة خضرتهما سوداوان

ووصف الأوليين بكثرة الأغصان، والأخريين بالخضرة وحدها

وفي هذا كله تحقيق للمعنى الذي قصدنا بقوله تعالى : ( وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ )

ولعل ما لم يذكر من تفاوت ما بينهما أكثر مما ذكر.




فإن قيل: كيف لم يذكر أهل هاتين الجنتين كما ذكر أهل الجنتين الأوليين؟

قيل: الجنان الأربع لمن خاف مقام ربه إلا أن الخائفين لهم مراتب

فالجنتان الأوليان لأعلى العباد رتبة في الخوف من الله تعالى

والجنتان الأخريان لمن قصرت حاله في الخوف من الله تعالى.
barcelonista غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2013, 02:31 PM   #2
صديق المنتدى
 

افتراضي

الف شكر لك بارك الله فيك
انوريونس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2013, 07:34 PM   #3
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 

افتراضي

abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2013, 08:38 PM   #4
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية الساهر
 

افتراضي

الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2013, 10:56 AM   #5
صديق المنتدى
 

افتراضي

جزاك الله خيرا وجعل عملك في ميزان حسناك
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-08-2013, 04:41 PM   #6
عضو سوبر
 

افتراضي

شكرا على مروركم الطيب
تحياتي
barcelonista غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-09-2013, 10:29 AM   #7
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية ابو محمود
 

افتراضي

مشكور بارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك
ابو محمود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير قوله تعالى رب المشرقين ورب المغربين IMAM المنتدى الأسلامى العام 2 08-17-2014 11:21 AM
تفسير قوله تعالى: { إلا ما قد سلف } IMAM المنتدى الأسلامى العام 4 09-14-2013 10:17 AM
فائدة ذهبية في قوله تعالى " هدى و بشرى للمؤمنين " IMAM المنتدى الأسلامى العام 5 08-15-2013 08:33 PM
فائدة في قوله تعالى الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ nadjm المنتدى الأسلامى العام 7 04-14-2013 11:27 PM
تفسير قوله تعالى: (كلا إذا دكت الأرض دكا دكا) nadjm المنتدى الأسلامى العام 1 04-08-2013 10:42 PM


الساعة الآن 03:01 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123