Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-17-2013, 07:11 AM   #1
كبير مراقبى منتديات ايجيبت سات
 


افتراضي حُسنُ الخاتمة




: حُسنُ الخاتمة

- حُسنُ الخاتمة هو: أن يُوفِّق العبد قبل موته للتّقاصي عما يُغضب الربّ -سبحانه-، والتّوبة من الذّنوب والمعاصي، والإقبال على الطّاعات وأعمال الخير، ثم يكون موته بعد ذلك على هذه الحال الحسنة، ومما يدل على هذا المعنى ما صح عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-: «إذا أراد الله بعبد خيرًا استعمله، فقيل: كيف يستعمله يا رسول الله؟ قال: يوفقه لعمل صالح قبل الموت» [رواه التّرمذي 2142 وصححه الألباني].

- ولحسن الخاتمة علامات، منها ما يعرفه العبد المحتضر عند احتضاره، ومنها ما يظهر للنّاس.

- أما العلامة الّتي يظهر بها للعبد حسن خاتمته فهي ما يُبشر به عند موته من رضا الله -تعالى- واستحقاق كرامته تفضلًا منه -تعالى-، كما قال -جلّ وعلا-: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} [فصلت: 30]، وهذه البشارة تكون للمؤمنين عند احتضارهم، وفي قبورهم، وعند بعثهم من قبورهم.

- ومما يدل على هذا أيضًا ما رواه البخاري ومسلم في (صحيحيهما) عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-: «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه. فقلت: يا نبيّ الله! أكراهية الموت؟ فكلنا نكره الموت. فقال: ليس كذلك. ولكنّ المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته، أحب لقاء الله، فأحب الله لقاءه. وإن الكافر إذا بشر بعذاب الله وسخطه، كره لقاء الله، وكره الله لقاءه» [رواه البخاري 6507 ومسلم 2684].

- وفي معنى هذا الحديث قال الإمام أبو عبيد القاسم ابن سلام: "ليس وجهه عندي كراهة الموت وشدته، لأن هذا لا يكاد يخلو عنه أحد، ولكنّ المذموم من ذلك إيثار الدّنيا والرّكون إليها، وكراهية أن يصير إلى الله والدّار الآخرة"، وقال: "ومما يبين ذلك أن الله -تعالى- عاب قومًا بحب الحياة فقال: {إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا} [يونس: 7].

وقال الخطابي: "معنى محبة العبد للقاء الله إيثاره الآخرة على الدّنيا، فلا يحب استمرار الإقامة فيها، بل يستعد للارتحال عنها، والكراهية بضد ذلك".

وقال الإمام النّووي -رحمه الله-: "معنى الحديث أن المحبة والكراهية الّتي تعتبر شرعًا هي الّتي تقع عند النّزع في الحالة الّتي لا تُقبل فيها التّوبة، حيث ينكشف الحال للمحتضر، ويظهر له ما هو صائر إليه".

-أما عن علامات حسن الخاتمة فهي كثيرة، وقد تتبعها العلماء -رحمهم الله- باستقراء النّصوص الواردة في ذلك، ونحن نورد هنا بعضا منها، فمن ذلك:
- النّطق بالشّهادة عند الموت، ودليله ما رواه الحاكم وغيره أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنّة» [رواه أبو داود 3116 وصححه الألباني].

- ومنها: الموت برشح الجبين، أي: أن يكون على جبينه عرق عند الموت، لما رواه بريدة بن الحصيب أن رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- قال: «موت المؤمن بعرق الجبين» [رواه التّرمذي 982 والنّسائي 1828 وابن ماجه 1197 وصححه الألباني].

- ومنها: الموت ليلة الجمعة أو نهارها لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة، إلا وقاه الله فتنة القبر» [رواه التّرمذي 1074 وصححه الألباني]

- ومنها: الاستشهاد في ساحة القتال في سبيل الله، أو موته غازيًا في سبيل الله، أو موته بمرض الطّاعون أو بداء البطن كالاستسقاء ونحوه، أو موته غرقًا، ودليل ما تقدم ما رواه مسلم في صحيحه عنه -صلّى الله عليه وسلم- أنّه قال: «ما تعدون الشهيد فيكم؟ قالوا: يا رسول الله! من قتل في سبيل الله فهو شهيد. قال: إن شهداء أمّتي إذًا لقليل، قالوا: فمن هم؟ يا رسول الله! قال: من قتل في سبيل الله فهو شهيد. ومن مات في سبيل الله فهو شهيد. ومن مات في الطّاعون فهو شهيد. ومن مات في البطن فهو شهيد. قال ابن مقسم: أشهد على أبيك، في هذا الحديث؛ أنه قال: والغريق شهيد. وفي رواية: قال عبيدالله بن مقسم: أشهد على أخيك أنه زاد في هذا الحديث: ومن غرق فهو شهيد. وفي رواية: زاد فيه: والغرق شهيد» [رواه مسلم 1915].

- ومنها: الموت بسبب الهدم، لما رواه البخاري ومسلم عنه قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-: «الشّهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغرق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله» [البخاري 2829 ومسلم 1914].

- ومن علامات حسن الخاتمة، وهو خاص بالنّساء: موت المرأة في نفاسها بسبب ولدها أو هي حاملٌ به، ومن أدلة ذلك ما رواه الإمام أحمد وغيره بسندٍ صحيحٍ عن عبادة بن الصّامت أنّه -صلّى الله عليه وسلم-: أخبر عن الشهداء، فذكر منهم: «والمرأة يقتلها ولدها جمعاء شهادة، يجرها ولدها بسرره إلى الجنّة» [رواه الألباني 53 في أحكام الجنائز بإسناد صحيح] يعني بحبل المشيمة الّذي يقطع عنه.

- ومنها الموت بالحرق وذات الجنب، ومن أدلته أنّه -صلّى الله عليه وسلم- عدد أصنافًا من الشّهداء فذكر منهم الحريق، وصاحب ذات الجنب: وهي ورم حار يعرض في الغشاء المستبطن للأضلاع.

- ومنها: الموت بداء السل، حيث أخبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- أنّه شهادة [صححه الألباني 3691 في صحيح الجامع].

- ومنها أيضًا: ما دل عليه ما رواه أبو داود والنّسائي وغيرهما أنّه -صلّى الله عليه وسلم- قال: «من قتل دون ماله فهو شهيد. ومن قتل دون دينه فهو شهيد. ومن قتل دون دمه فهو شهيد» [رواه التّرمذي 1421 وصححه الألباني].

- ومنها: الموت رباطًا في سبيل الله، لما رواه مسلم عنه -صلّى الله عليه وسلم- أنّه قال: «رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه. وإن مات، جرى عليه عمله الّذي كان يعمله، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان» [رواه مسلم 1913]. ومن أسعد النّاس بهذا الحديث رجال الأمن وحرس الحدود برًا وبحرًا وجوًّا على اختلاف مواقعهم إذا احتسبو الأجر في ذلك.

- ومن علامات حسن الخاتمة الموت على عملٍ صالحٍ، لقوله -صلّى الله عليه وسلم-: «من قال: لا إله إلا الله خُتم له بها دخل الجنّة، و من صام يومًا ابتغاء وجه الله خُتم له به دخل الجنّة، ومن تصدق بصدقةٍ ابتغاء وجه الله خُتم له بها دخل الجنّة» [صححه الألباني 985 في صحيح التّرغيب].

- فهذه نحو من عشرين علامة على حسن الخاتمة عُلمت باستقراء النّصوص، وقد نبه إليها العلامة الشّيخ محمد ناصر الدّين الألباني في كتابه القيم (أحكام الجنائز).

-واعلم أخي الكريم أن ظهور شيء من هذه العلامات أو وقوعها للميت، لا يلزم منه الجزم بأن صاحبها من أهل الجنّة، ولكن يُستبشر له بذلك، كما أن عدم وقوع شيءٌ منها للميت لا يلزم منه الحكم بأنه غير صالح أو نحو ذلك. فهذا كله من الغيب.

أسباب حسن الخاتمة

- من أعظمها: أن يلزم الإنسان طاعة الله وتقواه، ورأس ذلك وأساسه تحقيق التّوحيد، والحذر من ارتكاب المحرمات، والمبادرة إلى التّوبة مما تلطخ به المرء منها، وأعظم ذلك الشّرك كبيره وصغيره.

-ومنها: أن يُلحّ المرء في دعاء الله -تعالى- أن يتوفاه على الإيمان والتّقوى.

- ومنها: أن يعمل الإنسان جهده وطاقته في إصلاح ظاهره وباطنه، وأن تكون نيّته وقصده متوجهة لتحقيق ذلك، فقد جرت سنّة الكريم -سبحانه- أن يوفق طالب الحقّ إليه، وان يثبته عليه، وأن يختم له به.
ابو ساره 2012 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-17-2013, 08:00 AM   #2
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 

افتراضي

abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-17-2013, 12:51 PM   #3
صديق المنتدى
 

افتراضي


بارك الله فيك اخي وجعل عملك في ميزان حسناتك
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-18-2013, 12:47 AM   #4
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية الساهر
 

افتراضي

الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-18-2013, 06:19 AM   #5
كبير مراقبى منتديات ايجيبت سات
 

افتراضي

ابو ساره 2012 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-18-2013, 08:54 AM   #6
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية hosam1000
 

افتراضي

hosam1000 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-18-2013, 11:25 AM   #7
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية ابو محمود
 

افتراضي

مشكور بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
ابو محمود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-20-2013, 06:40 AM   #8
كبير مراقبى منتديات ايجيبت سات
 

افتراضي

ابو ساره 2012 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لمن أراد حسن الخاتمة الساهر المنتدى الأسلامى العام 4 03-23-2014 09:47 AM
سوء الخاتمة ابو ساره 2012 المنتدى الأسلامى العام 7 08-20-2013 06:39 AM
حسن الخاتمة khallil321 المنتدى الأسلامى العام 4 08-12-2013 11:28 PM
الطريق الى حسن الخاتمة IMAM المنتدى الأسلامى العام 5 06-29-2013 04:33 PM
حسن الخاتمة hasnimourad المنتدى الأسلامى العام 6 03-15-2013 03:02 AM


الساعة الآن 04:32 PM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123