Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-25-2013, 01:11 AM   #1
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية الساهر
 


افتراضي اسم الله العدل








اسم الله العدل

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة و السلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين .
أيها الإخوة الكرام ، من أسماء الله الحسنى (العدل) ،

علاقة الانسان بهذا الاسم:

الحقيقة أن علاقة الإنسان بهذا الاسم علاقة واضحة ومتينة ومصيرية ، فالذي يعرف عدل الله لا يمكن أن يتجاوز حده ، ولا أن يعتدي على أحد ، والذي يعرف عدل الله يعدّ للمليون قبل أن يظلم هرة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
((دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا،فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا،وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ)).[ مسلم ، ابن ماجه ، أحمد ]


فنحن في أمسّ الحاجة إلى معرفة عدل الله ، وقد أرسل النبي عليه الصلاة والسلام أحد أصحابه ، و هو عبد الله بن رواحة إلى خيبرليقيّم تمر خيبر بحسب اتفاق سابق بين النبي عليه الصلاة والسلام و أهل خيبر ، أراد اليهود أن يعطوه من حلي نسائهم،فلعله يخفف تقييم التمر ، فيكون نصيب النبي من تمر خيبر أقلَّ مما ينبغي ، فقال هذا الصحابي الجليل : جئتكم من عند أحبِّ الخلق إلي ، ولأنتم عندي أبغض من القردة والخنازير ، ومع ذلك لن أحيف عليكم ، فقالت اليهود : بهذا قامت السماوات والأرض ، وبهذا غلبتمونا .

والعدل أساس الملك ، وإن الله ينصر الأمة الكافرة العادلة على الأمة المسلمة الظالمة ، واتقوا دعوة المظلوم،فإنه ليس بينها و بين الله حجاب،و لو كان كافراً :
(وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى)
[ سورة المائدة : 2]


اعدلوا مع من تبغضونهم ، إن عدلتم مع من تبغضونهم قربتموهم إلى الله،وقربتموهم إليكم.

معنى اسم الله العدل:

أيها الإخوة الكرام ،اسم (العدل) متعلق بخَلق الله،ومتعلق بأمر الله،ومتعلق بفعل الله ،

الله عدل في خلقه:
أما أن يكون الله عادلاً في خلقه فكل شيء خلقه الله عز وجل أخذ الوضع الأكمل ، والشيء العدل هو الكامل ، لو أن العين ترى ما في هذا الماء من بكتريات،ومن كائنات فلا يمكن أن تشرب الماء ، تراه ماء صافياً،لو وضعت قطرة ماء تحت ميكروسكوب لوجدت العجب العجاب ، لوجدت ملايين الكائنات في هذا الماء الذي يبدو لك صافياً :
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ[ سورة القمر ]
ولو أنك تسمع كل صوت لما نمت الليل .

حدثني أخ اضطر أن يضع دسامًا في قلبه ، الدسام معدني،قال لي : والله لا أنام الليل من صوت حركة الكرة الفولاذية في دسام قلبي ، قال لي : في النهار لا أسمع هذا الصوت من الضجيج،أما في الليل فلا أنام ، لو أن الإنسان يسمع صوت أجهزته لا ينام الليل :
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ[ سورة القمر ]


فالعين ترى بها من أنت بحاجة إليه ، أما الذي لست بحاجة إليه لا تراه ، الأذن لها عتبة لا تزيد و لا تنقص ، و لو زادت لسمعت كل صوت ، لو أن الأمواج الصوتية لا تتخامد فكل أصوات الأرض تصل إليك ، كل أمواج البحر تصل إلينا ، كل أصوات المعامل تصل إلينا ، كل أصوات الطائرات تصل إلينا ، لكن رحمة الله بخلقه أن الأمواج الصوتية تتخامد ، بينما الأمواج الكهرطيسية لا تتخامد .

أرسلت مركبة إلى المشتري ، وسارت بأسرع سرعة صنعها الإنسان ، أربعين ألف ميلاً في الساعة ، أي ستين ألف كيلو متر ، أسرع طائرة الآن ألف كيلو متر ، هذه المركبة سرعتها ستون ألف كيلو متر في الساعة ، و بقيت تمشي ست سنوات ، وأرسلت أمواجًا من المشتري ، وتلقيناها بكل وضوح ، معنى ذلك أن الموجة الكهرطيسية لا تتخامد ، بينما الموجة الصوتية تتخامد ، إذاً الله عدل في خلقه .

خيط القطن ، لو أن القميص الذي ترتديه يهترئ كل يوم ، شيء فوق طاقة الإنسان ، لو أن الدجاجة تعطيك بيضة في الشهر يصبح سعر البيضة فلكياً ، لو أن البقرة تأكل بمبلغ أكبر مما تعطي من الحليب تصبح تربية الأبقار غير اقتصادية ، لو دققت في خلق الله عز وجل ، لو أن قشرة البندورة كانت للبطيخ مستحيل أن تصل البطيخة إليك من حلب إلى الشام ، انظر إلى قشرتها ، إن فكرت بهذا الاتجاه تجد أن كل شيء كان عدلاً في خلقه ، أي في أكمل وضع خلقه الله عز وجل .

لو أن الابن يبقى في بطن أمه خمس سنوات يصبح الحمل انتحاراً ، لو أن بويضات المرأة لا تنقطع عند سن اليأس يمكن أن تحمل امرأة في الثمانين ، تصور امرأة تحمل في الثمانين ، هذه من نعمة الله عز وجل ، يوجد عدد من البيوض تنتهي في سن معينة ، تدخل المرأة سن اليأس ، الرجل ينجب في التسعين ، أما المرأة فعند سن بين الأربعين والخمسين يتوقف الإنجاب .
إذاً يوجد دقة بالغة ، لا يوجد امرأة فَقَدت شعرها كله ، هذه نعمة للنساء .

أيها الإخوة الكرام ، لو أن النهار خمسون ساعة ، وطاقتك ثماني ساعات ، تعمل و تنام في النهار ، و لا تغفو ، ثم تعمل ثم تنام ، يأتي الليل ، تعمل في الليل ، طول النهار متناسب مع طاقة الإنسان ، لو أن الأرض بخمسة أمثال لكان وزنك ستين ضرب خمسة ثلاثمئة كيلو ، ولصار المشي أشغالاً شاقة ، فالله عز وجل عدل في خلقه ، كل شيء ، لو فكرت بحجم أكبر ، أو حجم أصغر ، أو طريقة أخرى ، أو آلية معينة لوجدت الله سبحانه و تعالى عدلاً في خلقه ، ليس في الإمكان أبدع مما كان .

الله عدل في أمره
الآن هو عدل في أمره ، لو هناك خمسون صلاة ، الله فرض علينا خمس صلوات ، لو كان الصيام تسعين يوماً ، آخر خمسة أيام يتمنى الإنسان أن تنتهي سريعاً ، لكنه ثلاثون يوماً ، كل شيء ، لو فكرت بوضع آخر لعرفت حكمة الله عز وجل ، هذا المفصل لو لم يوجد لاضطر الإنسان أن يأكل كالهرة ، ينبطح و يأكل الطعام بلسانه مباشرة ، ماذا يفعل بهذه اليد ؟ بهذا المفصل تصل اللقمة إلى فمك ، لو أن الشعر فيه عصب حسي إلى أين ذاهب ؟ والله إلى المستشفى لأجري عملية حلاقة ، تحتاج إلى تخدير عام ، من أجل أن تحلق تحتاج كل أسبوعين إلى عملية بالمستشفى ، الله عز وجل لم يضع في الشعر أعصاب حس ، و لا في الأظافر ، لو أن المثانة ليس فيها عضلات يحتاج الإنسان إلى إفراغ مثانته إلى ساعة ، أو تحتاج إلى أنبوب هواء خارج من رقبتك ، شيء عجيب لو فكرت بخلق الإنسان :
صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ
[ سورة النمل : 88]

إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
[ سورة القمر ]

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
[ سورة التين ]


إذاً الصلوات فيها عدل ، الصيام فيه عدل :
فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ
[ سورة البقرة : 173]


يوجد رخص ، و هذه من العدل .

الله عدل في أفعاله:
أما عدله في أفعاله والله أيها الإخوة الكرام ، كل شخص منكم بحكم موقعه الاجتماعي تنتهي إليه قصص ، أنا أقول : قد تنتهي إلى أحدكم مئة ألف قصة بعمر معين ، كل هذه القصص وصلته من الفصل الأخير لا معنى لها ، لكن أحياناً بعضكم يعايش قصة معينة من الفصل الأول إلى الفصل الأخير ، فيرى عدلاً مذهلاً .
مرة استوقفني إنسان في أحد أسواق دمشق ، و قال لي: إنك تخطب في جامع النابلسي، قلت له : نعم ، قال : هناك رجل في سوق ( مدحت باشا ) سمع إطلاق رصاص ، فمدّ رأسه ، فإذا رصاصة تصيب عموده الفقري ، فشلّ فوراً ، قال لي : ما ذنبه ؟ قال لي : هذا جاء إلى محله التجاري كي يكسب قوت أولاده ، فما ذنبه ؟ قلت : و الله لا أعلم ، هذا عند الله ، أنا لست مكلفاً أن أجيب عن أي سؤال ، الذي أعرفه أجيب عنه ، لكن شاءت حكمة الله أن أحد الإخوة الكرام حدثني عَرَضاً عن قصة وقعت مع جاره في الطابق الأعلى من هذا الجار ، إنسان اغتصب بيتَ لأولاد أخيه الأيتام ، وبذل الأيتام جهداً كبيراً في أخذ حقهم من عمهم ، لكنه رفض ، وَسَطوا له أحد علماء الميدان فرفض بقوة أن يعطيهم حقهم ، فقال هذا العالم الجليل ، و قد توفي ـ رحمه الله ـ اشكوه إلى الله ، إن شكوتموه إلى المحكمة فهذا لا يليق بكم ، هذا الكلام وقع ليلاً ، في الساعة التاسعة في صبيحة اليوم الثاني هذا الذي أصابته رصاصة فشلّ فوراً .

والله أخ قال لي : و الله شيء عاينته بنفسي ، ركب مع إنسان يعمل في المطار ، قال لي : هذا الذي ركب معه أراد أن يظهر براعته في قطع يدي جرو صغير ، من شدة البرد في الشتاء جلس الجرو على الطريق المُعَبّد ، لأنه أسود ، و السواد يمتص بعض الحرارة ، فجاءت العجلة ، وقد داست على يديه الاثنتين فقطعتا ، وأطلق ضحكة هستيرية عبر بها عن براعته في قيادة المركبة ، أقسم لي هذا الأخ الكريم أنه في السبت القادم في المكان نفسه أصاب العجلة خلل ، فاضطر أن يغيّرها ، رفع المركبة بالرافعة ، وسحب العجلة ، فالرافعة ليست جيدة ، وقعت المركبة على العجلة ، و العجلة على يديه من رسغيه فهرستا ، أُخذ إلى المستشفى فكان لابد من قطع يديه بعد أسبوع .

والله يا إخوان ، يوجد كل قصة ، لكن لو يتاح لبعضنا أن يعرف القصة من الفصل الأول إلى الفصل الأخير يرى عدل الله في كل شيء ، وصدقوا أيها الإخوة الكرام أنه ما من قصة تقع في الأرض إلا كمثل هذه القصص ، لكن نحن لا نعلم ، نعلم بعض القصص ، إذاً الله عز وجل عدل في أفعاله .

حدثني أخ توفي ـ رحمه الله ـ من لبنان ، كان في دمشق ، دون أن يشعر دخل في مركبة عامة لسائق من دمشق ، و قد أصابها بإصابات تحتاج إلى مبلغ كبير ، أنا كنت معه ، الرجل مليء ، أي حالته المادية جيدة جداً ، و لا يتأثر بهذا المبلغ ، لكن المفاجأة أن صاحب المركبة لما وجد سيارته قد أصابها العطب نظر إلى الذي سبب هذا العطب ، و قال له : مسامح ، هذا الصديق وجدت دمعة تنحدر من عينه على خده ، أنا تساءلت ما سبب بكائه ؟ هو لا يهتم بآلاف الليرات لو دفعها ، ليس الموضوع موضوع توفير مال إطلاقاً ، لكن هذا السائق الذي من دمشق لم يتكلم ولا كلمة سيئة ، وقال له : مسامح ، انطلق ، فقال لي : والله قبل عام إنسان من دمشق يركب سيارة معه نساء محجبات مسّني بأذى ، قال : والله ما أحببت أن أفسد عليه رحلته إلى لبنان ، قال له : ما من مشكلة ، انطلق ، فربط هذه بتلك .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ إِلَّا قَيَّضَ اللَّهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ )) .[الترمذي]

و الحمد لله رب العالمين

الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-25-2013, 01:43 AM   #2
صديق المنتدى
 

افتراضي

الف شكر يا طيب
انوريونس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-25-2013, 06:29 AM   #3
كبير مراقبى منتديات ايجيبت سات
 

افتراضي

[ جزاك الله خيرا ]
ابو ساره 2012 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-25-2013, 09:32 AM   #4
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 

افتراضي

abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-25-2013, 10:32 AM   #5
صديق المنتدى
 

افتراضي

جزاك الله خيرا اخي وجعل عملك في ميزان حسناتك
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العين حق abood المنتدى الأسلامى العام 2 02-26-2014 09:14 PM
لمـاذا خلق الله الحور العين abood الصوتيات والمرئيات الأسلامية 3 11-26-2013 03:51 AM
العدل عمر hasnimourad المنتدى الأسلامى العام 5 03-16-2013 07:15 AM
العدل.. شرع الله yazid1011 المنتدى الأسلامى العام 5 02-21-2013 08:31 PM


الساعة الآن 07:07 PM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123