Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-23-2013, 11:02 AM   #1
صديق ايجيبت سات
 


Thumbs up المعاصي ..........

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبة أجمعين .
أصول المعاصي


أصول المعاصي كلها، كبارها وصغارها، ثلاثة‏:‏ تعلق القلب بغير الله، وطاعة القوة الغضبية،
والقوة الشهوانية،
وهي الشرك والظلم والفواحش، فغاية التعلق بغير الله شرك وأن يدعى
معه إله آخر‏.‏ وغاية طاعة القوة الغضبية القتل‏.‏ وغاية طاعة القوة الشهوانية الزنا‏.‏
ولهذا جمع الله سبحانه وتعالى بين الثلاثة في قوله‏:‏‏
«والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون» سورة الفرقان الآية 68.

وهذه الثلاثة يدعو بعضها إلى بعض، فالشرك يدعو إلى الظلم والفواحش‏.‏ كما أن الإخلاص
والتوحيد يصرفها عن صاحبه، قال تعالى‏:‏ ‏ «كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين‏ »
يوسف‏:‏24.فالسوء‏:‏ العشق، والفحشاء‏:‏ الزنا‏.‏
وكذلك الظلم يدعو إلى الشرك والفاحشة، فإن الشرك أظلم الظلم، كما أن أعدل العدل التوحيد‏.‏
فالعدل قرين التوحيد، والظلم قرين الشرك، ولهذا يجمع سبحانه بينهما، أما الأول، ففي قوله‏:‏‏
« شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط» ‏ ‏‏آل عمران‏:‏18.وأما الثاني
فكقوله تعالى‏:‏ ‏ «‏ إن الشرك لظلم عظيم‏» ‏‏.‏
والفاحشة تدعو إلى الشرك والظلم، ولا سيما إذا قويت إرادتها ولم تحصل إلا بنوع من الظلم
والاستعانة بالسحر والشيطان‏.‏

وقد جمع سبحانه بين الزنا والشرك في قوله‏:‏ ‏ « الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها
إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين» ‏سورة النور، الآية 3.

فهذه الثلاثة يجر بعضها إلى بعض ويأمر بعضها ببعض‏.‏ ولهذا كلما كان القلب أضعف توحيداً
وأعظم شركاً كان أكثر فاحشة وأعظم تعلقاً بالصور وعشقاً لها‏.‏

ونظير هذا قوله تعالى ‏
«فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون‏.‏
والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون» ‏الشورى‏:‏ 36،37.
فأخبر أن ما عنده خير لمن آمن به وتوكل عليه، وهذا هو التوحيد، ثم قال‏:‏
«والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش‏ » ‏‏‏الشورى‏:‏ 37‏‏،فهذا اجتناب داعي القوة الشهوانية‏.‏
ثم قال‏:‏ « ‏وإذا ما غضبوا هم يغفرون» ‏‏‏الشورى‏:‏ 37
.فهذا مخالفة القوة الغضبية، فجمع بين التوحيد والعفة والعدل التي هي جماع الخير كله‏
mcc00000 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-23-2013, 12:10 PM   #2
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 

افتراضي

abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-23-2013, 12:18 PM   #3
صديق المنتدى
 

افتراضي

بارك الله فيك اخي وجعل عملك في ميزان حسناتك
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-23-2013, 05:49 PM   #4
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية Mr. Mahmoud
 

افتراضي

بارك الله فيك وفي جهودك

ورفع الله قدرك ونور دربك وسدد خطاك

علي هذا الموضوع القيم
تسلم الايادي
Mr. Mahmoud غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-23-2013, 07:18 PM   #5
عضو سوبر على المنتدى الاسلامى
 

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وغفر لك ورزقك من حيث لا تحتسب
أحسنت وأحسن الرحمن إليك يا طيب
ربي يجازيك خير الجزاء ويجعلها بموازين حسناتك يارب العالمين
مجهودك طيب أخي الكريم
nadjm غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المعاصي سبب المآسي abood الأدعية و الكتب والاسطوانات والتفاسير الاسلامية 2 09-29-2013 12:10 AM
توالد المعاصي abood المنتدى الأسلامى العام 4 08-31-2013 11:05 PM
لذة ترك المعاصي abood المنتدى الأسلامى العام 3 07-27-2013 10:57 AM
لذة ترك المعاصي nadjm المنتدى الأسلامى العام 2 04-09-2013 06:24 AM


الساعة الآن 03:29 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123