Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-09-2013, 12:42 PM   #1
صديق المنتدى
 


افتراضي تفسير قوله تعالى: { إلا ما قد سلف }

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته




تفسير قوله تعالى: ﴿ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾





فقد عزمت في هذه الكلمات أن أجمع بعض أقوال علماء التفسير في قوله تعالى: ﴿ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾ [النساء: 22]في قوله - تعالى -: ﴿ وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا ﴾ [النساء: 22][1].



وهأنذا أعرض عليكم بعض أقوال العلماء فيها.




- جاء في تفسير مُقاتل بن سليمان ﴿ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾؛ لأن العرب كانوا يَنكحون نساء الآباء، ثم حرم النسب والصِّهر، وذلك أن محصنًا مات أبوه، فشدَّ على امرأته فتزوجها[2].



- قال ابن وهب: حدَّثني عبدالله بن محمد بن أبي فروة عن سعيد المقبري قال: كان أبو هريرة يقول: ﴿ اللَّمَمَ ﴾ [النجم: 32]، لمم أهل الجاهلية؛ وقال لي عبدالله بن أبي فروة: وسمعت زيد بن أسلم، وإنسانٌ يذكر ذلك، فقال: صدق، إنما اللمم لمَمُ أهل الجاهلية؛ يقول الله: ﴿ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾ [النساء: 23][3].



قال الشافعي - رحمه الله -:

فأيُّ امرأة نكحها رجل، حَرُمت على ولده (دخل بها الأب، أو لم يدخل بها)، وكذلك ولد ولده مِن قِبَل الرجال والنساء، وإن سَفَلوا؛ لأن الأبوة تجمعهم معًا.



كان أكبر ولد الرجل يَخلُف على امرأة أبيه، وكان الرجل يَجمع بين الأختَين، فنَهى - عز وجل - أن يكون منهم أحد يجمع في عمره بين أختَين، أو ينكح ما نكح أبوه، إلا ما قد سلف في الجاهلية قبل عِلمهم بتحريمه.



- قال الشافعي - رحمه الله -: وفي قوله - سبحانه وتعالى -: ﴿ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾ [النساء: 23]، وكان الرجل يجمع بين الأختَين، فنهى الله - عز وجل عن أن يكون منهم أحد يجمع في عمره بين أختين، أو ينكح ما نكح أبوه إلا ما قد سلف في الجاهلية، قبل علمهم بتحريمه، ليس أنه أقر في أيديهم ما كانوا قد جمعوا بينه قبل الإسلام، كما أقرَّهم النبي - صلى الله عليه وسلم - على نِكاح الجاهلية الذي لا يحلُّ في الإسلام بحال.



قال الإمام الطبري: قال تعالى: ﴿ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾ [النساء: 23]؛ لأن معناه: فإنكم تُؤخَذون به؛ فلذلك قال: ‏﴿ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾‏؛ أي: فليس عليكم جناح، ومثل هذا في كلام العرب كثير؛ تقول: "لا نصنَع ما صنعت"، "ولا نأكل ما أكلت".



- ﴿ وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا ﴾ [النساء: 22].

قد ذُكر أن هذه الآية نزلت في قوم كانوا يَخلفون على حلائل آبائهم، فجاء الإسلام وهم على ذلك، فحرم الله - تبارك وتعالى - عليهم المقام عليهنَّ، وعفا لهم عما كان سلف منهم في جاهليتهم وشِركهم مِن فعل ذلك، لم يؤاخذهم به، إن هم اتقوا الله في إسلامهم وأطاعوه فيه[4].



- قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا قيس بن الربيع، عن أشعث بن سوار، عن عدي بن ثابت، عن رجل من الأنصار، قال: توفي أبو قيس، وكان من صالح الأنصار، فخطب ابنُه قيس امرأتَه، فقالت: إنما أعدُّك ولدًا، وأنت من صالحي قومك، ولكن آتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأستأمِره، فأتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله، إن أبا قيس توفي، فقال خيرًا، إن ابنه قيس خطبني وهو من صالحي قومه، وإنما كنتُ أعدُّه ولدًا، فما ترى؟ قال لها: ((ارجعي إلى بيتك)).



قال: فنزلت هذه الآية: ﴿ وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾[5].



- قال ابن أبي زمنين في قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾؛ يعني: ما قد مضى قبل التحريم؛ ﴿ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا ﴾ بغضًا من الله، ﴿ وَسَاءَ سَبِيلًا ﴾؛ أي: بئس المسلك[6].



- {﴿ وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾؛ ﴿ ما ﴾ بمعنى: مَن، وقيل: ولا تنكحوا، النكاح؛ يعني: ما نكح ﴿ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ﴾ اسم الجنس ليدخل فيه الحرائر والإماء، أما الحرائر فتَحرُم بالعقد، والإماء بالوطء.



﴿ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾؛ قال المفضَّل: يعني بعد ما سلف، فدعوه واجتنبوه[7].



قال الثعلبي: وسمعتُ أبا القاسم الحبيبي يقول: سمعت أبا زكريا العنبري يقول: معناه كما قد سلف؛ ﴿ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا ﴾ [النساء: 22]: يورث بغض الله، والمقت أشد البغض، ﴿ وَسَاءَ سَبِيلًا ﴾ [النساء: 22]: وبئس ذلك طريقًا، كانت العرب يقولون لولد الرجل من امرأة أبيه: مَقيت ومقي، وكان منهم الأشعث بن قيس وأبو معيط بن عمرو بن أمية.



[1] ﴿ وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ ﴾؛ نزلت في محصن بن أبي قيس بن الأسلت بن الأفلح الأنصاري، وفي امرأته كبشة بنت معن بن معبد بن عدي بن عاصم الأنصاري، من الأوس من بني خطمة بن الأوس.

[2] تفسير مقاتل بن سليمان (1: 365).

[3] تفسير القرآن من الجامع لابن وهب (1: 17).

[4] تفسير الطبري "جامع البيان" ت شاكر (8: 132).

[5] تفسير ابن أبي حاتم، (3: 909).

[6] تفسير القرآن العزيز؛ لابن أبي زمنين (1: 357)

[7] تفسير الثعلبي "الكشف والبيان عن تفسير القرآن" (3: 281).
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-09-2013, 02:59 PM   #2
عضو سوبر على قسم برامج الشيرنج
 
الصورة الرمزية brahim sat
 

افتراضي

جزاك الله خيرا يا غالي
brahim sat غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-09-2013, 09:07 PM   #3
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية الساهر
 

افتراضي

الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-11-2013, 11:19 AM   #4
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية ابو محمود
 

افتراضي

مشكور بارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك
ابو محمود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-14-2013, 10:17 AM   #5
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 

افتراضي

abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير قوله تعالى رب المشرقين ورب المغربين IMAM المنتدى الأسلامى العام 2 08-17-2014 11:21 AM
تفسير قوله تعالى:(الخبيثات للخبيثين) barcelonista المنتدى الأسلامى العام 5 07-11-2013 10:35 PM
فائدة في تفسير قوله تعالى : (( ومن دونهما جنتان )) .. barcelonista المنتدى الأسلامى العام 6 07-09-2013 10:29 AM
تفسير قوله تعالى (للذكر مثل حظ الأنثيين) barcelonista المنتدى الأسلامى العام 5 06-18-2013 10:36 AM
تفسير قوله تعالى: (كلا إذا دكت الأرض دكا دكا) nadjm المنتدى الأسلامى العام 1 04-08-2013 10:42 PM


الساعة الآن 10:50 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123