Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-08-2014, 01:42 PM   #1
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية abood
 


افتراضي إثبات اليد والقدرة جميعا لله سبحانه وتعالى

إثبات اليد والقدرة جميعا لله سبحانه وتعالى
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم الشيخ ع . أ . م وفقه الله آمين . سلام عليكم ورحمة الله وبركاته . بعده :
اطلعت على ما ذكرتم في الرسالة المرفقة من جهة كلام الحافظ ابن حجر على قول عبد الله بن مسعود
( والذي نفسي بيده . . إلخ ) وأن المراد باليد القدرة وفهمته . ولا شك أنه كلام ناقص مخالف لما عليه أهل السنة والجماعة . والصواب : أنما ورد في هذا من الأحاديث والآثار يراد به إثبات اليد والقدرة جمعيا فهي تدل على أن بيده كل شيء سبحانه وله القدرة الكاملة ، كما تدل على إثبات اليد له سبحانه على الوجه اللائق به من غير أن يشابه خلفه في شيء من صفاته . وقد دل على هذا المعنى قوله تعالى في سورة المائدة بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ[1] الآية ، وقوله سبحانه في سورة ( ص ) : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ[2] وقوله صلى الله عليه وسلم ((إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل وقوله صلى الله عليه وسلم : يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين السبع ثم يأخذهن بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون)) والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .
2- وأما السؤال عن قول الحافظ في الرد على من قال إن حرف ( لا ) في قوله ، ( لا أقسم ) أنها زائدة ، وتعقب بأنها لا تزاد إلا في أثناء الكلام وأجيب بأن القرآن كله كالكلام
الواحد
والجواب : أني لا أعلم بأسا في مثل هذا الكلام من جهة أن القرآن كله كلام الله وكله محترم ومعظم وكله يفسر بعضه بعضا ويدل بعضه على بعض ، لكن ليس هذا الجواب بسديد ، والصواب أنها تزاد حيث وضح المعنى ولو كان ذلك في أول الكلام ، كما في قوله تعالى في آخر سورة الحديد لِئَلا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ
[3] الآية ، وقوله تعالى في سورة الأنعام ، قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا[4] وما أشبه ذلك وهكذا قوله سبحانه لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ[5] و لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ[6] المراد بذلك في هاتين الآيتين وأمثالهما نفي ما يقوله المشركون من التعلق على غير الله والتقرب إلى آلهتهم بأنواع العبادة ليشفعوا لهم عند الله وإنكارهم المعاد . ثم أثبت بعد ذلك إقسامه سبحانه بما أقسم به من يوم القيامة والنفس اللوامة في السورة الأولى وبالبلد الأمين وما بعده في السورة الثانية على ما ذكره سبحانه بعد ذلك في السورتين ، ويجوز أن يقال : إن هذا الحرف جيء به للافتتاح لا لنفي شيء كما في الحروف المقطعة الأخرى في أول السور نحو ( ألم ) و ( ألر ) و ( حم ) وأشباه ذلك . وهذا هو معنى ما ذكره الإمام ابن جرير والحافظ ابن كثير .
3- وأما ما رواه الحافظ عمر بن شبة في تاريخ المدينة من قول عمر رضي الله عنه أنه وجد من عبد الله بن عمر ريح شراب . . إلخ
فالصواب : أنه عبيد الله وليس عبد الله المشهور ، ولكن وقع في اسمه تصحيف كما يدل على ذلك روايات أخرى بينت أنه عبيد الله المصغر ، وهو تابعي وليس بصحابي غفر الله للجميع .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[1] - سورة المائدة الآية 64.
[2] - سورة ص الآية 75.
[3] - سورة الحديد الآية 29.
[4] - سورة الأنعام الآية 151.
[5] - سورة القيامة الآية 1.
[6] - سورة البلد الآية 1.
abood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2014, 02:41 PM   #2
صديق المنتدى
 

افتراضي رد: إثبات اليد والقدرة جميعا لله سبحانه وتعالى

جزاك الله خيرا اخي وجعل عملك في ميزان حسناتك
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2014, 09:14 PM   #3
صديق ايجيبت سات
 
الصورة الرمزية يوسف سيف
 

افتراضي رد: إثبات اليد والقدرة جميعا لله سبحانه وتعالى

يوسف سيف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عظمة الله سبحانه وتعالى ابو ساره 2012 الصوتيات والمرئيات الأسلامية 4 01-01-2014 05:31 AM
أين قلوبنا من الله سبحانه وتعالى الساهر المنتدى الأسلامى العام 6 05-22-2013 11:34 AM
كيف ترضي الله سبحانه وتعالى الساهر المنتدى الأسلامى العام 3 05-07-2013 06:14 PM
ارجع الى الخالق سبحانه وتعالى ابو ساره 2012 المنتدى الأسلامى العام 8 04-09-2013 07:52 PM
لماذا ذكر سبحانه وتعالى الزانيه قبل الزاني dr_amr75 المنتدى الأسلامى العام 4 03-07-2013 12:52 PM


الساعة الآن 03:04 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123