Loading...


العودة   ايجيبت سات > :: .. °° المنتــــــدى الأســــــلامى العـــــــام°° .. :: > المنتدى الأسلامى العام


المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-13-2014, 12:20 PM   #1
صديق المنتدى
 


افتراضي تأملات في اللفظ فرض من قوله تعالى: قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



تأملات في اللفظ فرض من قوله تعالى: قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم


المسألة الأولى: فعل الفرض، وحالات التعدي.


أن الفعل فرض إما يتعدى أن بنفسه، وإما أن يتعدى بـ(على)، وإما أن يتعدى بـ(اللام) ([1]).
- فإن تعدى بنفسه، فإنه يطلق على معنيين:
المعنى الأول: التقدير، ومنه قوله عز وجل على لسان إبليس: ( لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا) [النساء: 118]، أي: مقدرا.
المعنى الثاني: التأثير والحز في الشيء، ومنه قولهم: (فرض الوتر القوس) أي: حزَّ فيه، وَفِي صِفَةِ مَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلَامُ: لَمْ يَفْتَرِضْهَاوَلَدٌ أَيْ: لَمْ يُؤَثِّرْ فِيهَا وَلَمْ يَحُزَّهَا ؛ يَعْنِي قَبْلَ الْمَسِيحِ .
- وأما إن تعدى بـ(على)، فإنه يطلق أيضا على معنيين:
المعنى الأول: الإنزال، ومنه قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاء بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ) [القصص: 85]، أي أنزل عليك القرآن، قال البغويُّ: هو قول أكثر المفسرين([2]).
المعنى الثاني: الإلزام، ومنه قوله تعالى: (سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا)[النور: 1]، أي: ألزمنا العمل بما فيها، وقد قيل هذا المعنى أيضا في قولهإِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ)[القصص: 85].
- وإن تعدت بـ(اللام)، فإنها تطلق على معنيين:
المعنى الأول: العطية والهبة، ومنه قولهم: ما أعطاني فرضا ولاقرضا.
المعنى الثاني: الإباحة، ومنه قوله تعالى: {مَا كَانَ عَلَى النَّبِيّ مِنْ حَرَج فِيمَا فَرَضَ اللَّه لَهُ} [الأحزاب: 38]، أي أباح الله له بدليل نفي الحرج عنه ــ صلى الله عليه وسلم ــ.

المسألة الثانية: تفسير آية: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ}

.
- فإن قلت قد قال الله تعالى:(قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ) [التحريم: 2]، فهذه تعدت باللام ومعناها أوجب؛ لأن المعلوم أن كفارة اليمين واجبة.
فالجواب: أن هذه الآية لا تشذ عن هذه القاعدة التي أصلت لك؛ فمن تأمل سياق الآيات علم أن المراد بـ(فرض) هنا أباح لا أن المراد (أوجب)؛ لأن من حلف على يمين يمنع نفسه فيها من حلال لا يخلو من حالين: إما أن يحنث ثم يكفر، وإما أن يتحلل من اليمين أولا ثم يفعل ما منع نفسه منه،
- فالحالة الأولى التكفير فيها واجب لأنه وقع في إثم بعد الحنث، وتكفير الإثم واجب؛ لذا سماها الله كفارة،
- وأما الحالة الثانية، فحكمها الإباحة؛ لأنه لم يقع في الإثم حيث إنه لم يحنث في يمينه بعد، فيخير بين أن يبقى على منع نفسه من هذا الشيء أو التحلل قبل فعله ومعلوم أن التخيير هو الإباحة،
فتأمل هذه الفائدة فإنها لطيفة.

----- ----------------------------------------------------- -----
[1])) هذا إن جاء متعديا أما إن جاء لازما فإنه يأتي بمعنى كبر وضخم، ومنه قوله تعالى: {لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ} [البقرة: 68].

([2]) تفسير البغوي (5/196)


والله اعلم
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-13-2014, 02:38 PM   #2
عضو جديد
 

افتراضي رد: تأملات في اللفظ فرض من قوله تعالى: قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم

بارك الله فيك
هودبيرد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-13-2014, 08:12 PM   #3
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية hosam1000
 

افتراضي رد: تأملات في اللفظ فرض من قوله تعالى: قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم

hosam1000 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-14-2014, 05:39 PM   #4
صديق ايجيبت سات
 
الصورة الرمزية يوسف سيف
 

افتراضي رد: تأملات في اللفظ فرض من قوله تعالى: قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم

يوسف سيف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تأملات في قوله تعالى: { إن المتقين في جنات وعيون } IMAM المنتدى الأسلامى العام 4 04-16-2014 08:39 PM
تأملات في قوله - تعالى -: ﴿ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴾ IMAM المنتدى الأسلامى العام 4 03-08-2014 09:58 AM
تأملات في قوله تعالى:{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} IMAM المنتدى الأسلامى العام 3 01-04-2014 09:45 AM
تأملات في قوله تعالى: {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى} IMAM المنتدى الأسلامى العام 4 11-22-2013 01:30 AM
تأملات حول قوله -تعالى-: {إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} Mr. Mahmoud المنتدى الأسلامى العام 6 05-23-2013 05:44 PM


الساعة الآن 01:17 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123