Loading...




المنتدى الأسلامى العام General Islamic Forum


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-13-2014, 12:33 PM   #1
صديق المنتدى
 


افتراضي عن مواضعه..من بعد مواضعه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



عن مواضعه..من بعد مواضعه



في حديث القرآن الكريم عن اليهود وأفعالهم نقرأ قوله سبحانه: {من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه} (النساء:46)، ونقرأ أيضاً قوله سبحانه في حق اليهود أيضاً: {يحرفون الكلم من بعد مواضعه} (المائدة:41)،
فالآية الأولى عُدِّيت بحرف الجر (عن)، ولم يُذكر فيها ظرف الزمان (بعد)، في حين أن الآية الثانية عُدِّيت بحرف الجر (من)، وذُكر فيها ظرف الزمان (بعد).
فهل ثمة من دلالة لهذا التغيير اللفظي في الآيتين؟


يذكر بعض المفسرين توجيهاً لهذا الفرق بين الآيتين، نسوقه على النحو التالي:


قال الزمخشري: أما قوله: {عن مواضعه} فعلى ما فسرناه من إزالته عن مواضعه التي أوجبت حكمة الله وضعه فيها بما اقتضت شهواتهم من إبدال غيره مكانه. وأما {من بعد مواضعه} فالمعنى: أنه كانت له مواضع هو جدير بأن يكون فيها، فحين حرفوه تركوه كالغريب الذي لا موضع له بعد مواضعه ومقاره. قال: والمعنيان متقاربان.


وقال الرازي: الفرق أنا إذا فسرنا (التحريف) بالتأويلات الباطلة، فقوله: {يحرفون الكلم عن مواضعه} معناه: أنهم يذكرون التأويلات الفاسدة لتلك النصوص، وليس فيه بيان أنهم يخرجون تلك اللفظة من الكتاب. وأما قوله سبحانه: {من بعد مواضعه}، فهي دالة على أنهم جمعوا بين الأمرين، فكانوا يذكرون التأويلات الفاسدة، وكانوا يخرجون اللفظ أيضاً من الكتاب، فقوله: {يحرفون الكلم} إشارة إلى التأويل الباطل، وقوله: {من بعد مواضعه} إشارة إلى إخراجه عن الكتاب.


وقال أبو حيان الأندلسي بعد أن ذكر توجيه الزمخشري : والذي يظهر أنهما سياقان، فحيث وُصفوا بشدة التمرد والطغيان، وإظهار العداوة، واشترائهم الضلالة، ونقض الميثاق، جاء: {يحرفون الكلم عن مواضعه}، ألا ترى إلى قوله: {ويقولون سمعنا وعصينا}، وقوله: {فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه}، فكأنهم لم يتركوا {الكلم} من التحريف عن ما يراد بها، ولم تستقر في مواضعها، فيكون التحريف بعد استقرارها، بل بادروا إلى تحريفها بأول وهلة. وحيث وُصفوا ببعض لين وترديد وتحكيم للرسول في بعض الأمر، جاء: {من بعد مواضعه}، ألا ترى إلى قوله: {يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا}، وقوله بعد: { فإن جاؤك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم}، فكأنهم لم يبادروا بالتحريف، بل عرض لهم التحريف بعد استقرار {الكلم} في مواضعها.


ونقل القاسمي عن بعض أهل العلم توجيه الآية، فقال: الظاهر أن {الكلم} المحرف، إنما أريد به في سورة النساء: {غير مسمع}، و{راعنا}، ولم يقصد هنا تبديل الأحكام. وتوسطها بين الكلمتين، بين قوله: {يحرفون} وقوله: {ليا بألسنتهم}، والمراد أيضاً تحريفٌ مشاهدٌ بيِّنٌ على أن المحرَّف هما وأمثالهما. وأما في سورة المائدة فالظاهر أن المراد فيها بـ {الكلم} الأحكام، وتحريفها تبديلها، كتبديلهم الرجم بالجلد، ألا تراه عقبه بقوله: {يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا}، ولاختلاف المراد بـ {الكلم} في السورتين، قيل في سورة المائدة: {يحرفون الكلم من بعد مواضعه}، أي: ينقلونه عن الموضع الذي وضعه الله فيه، فصار وطنه ومستقره، إلى غير موضع، فبقي كالغريب المتأسف عليه، الذي يقال فيه: هذا غريب من بعد مواضعه ومقارِّه. ولا يوجد هذا المعنى في مثل {غير مسمع}، و{راعنا}، وإن وُجد على بعد، فليس الوضع اللغوي مما يعبأ بانتقاله عن موضعه، كالوضع الشرعي. ولولا اشتمال هذا النقل على الهزء والسخرية لما عظم أمره؛ فلذلك جاء في النساء: {يحرفون الكلم عن مواضعه}، غير مقرون بما قرن به الأول من صورة التأسف.


وقال ابن عاشور: قال في المائدة: {من بعد مواضعه}، وقال في النساء: {عن مواضعه}؛ لأن آية سورة النساء في وصف اليهود كلهم، وتحريفهم في التوراة، فهو تغيير كلام التوراة بكلام آخر عن جهل أو قصد أو خطأ في تأويل معاني التّوراة أو في ألفاظها. فكان إبعاداً للكلام {عن مواضعه}، أي إزالة للكلام الأصلي، سواء عوض بغيره أو لم يعوض. وأما آية المائدة {من بعد مواضعه}، فقد وردت في ذكر طائفة معينة أبطلوا العمل بكلام ثابت في التوراة إذ ألغوا حكم الرجم الثابت فيها دون تعويضه بغيره من الكلام، فهذا أشد جرأة من التحريف الآخر، فكان قوله: {من بعد مواضعه} أبلغ في تحريف الكلام؛ لأن لفظ {بعد} يقتضي أن مواضع الكلم مستقرة، وأنه أبطل العمل بها مع بقائها قائمة في كتاب التوراة.


وقال الشيخ الشعراوي في توجيه قوله سبحانه: {يحرفون الكلم عن مواضعه}: فكأن المسألة لها أصل عندهم، فالكلام المنزل من الله، وُضع أولاً وضعه الحقيقي، ثم أزالوه، وبدلوه، ووضعوا مكانه كلاماً غيره، مثل تحريفهم الرجم، بوضعهم الحد مكانه. أما قوله تعالى: {من بعد مواضعه}، فتفيد أنهم رفعوا الكلام المقدس من موضعه الحق، ووضعوه موضع الباطل بالتأويل، والتحريف حسب أهوائهم، بما اقتضته شهواتهم. فكـأنه كانت له مواضع، هو جدير بها. فحين حرفوه، تركوه كالغريب المنقطع، الذي لا موضع له، فمرة يبدلون كلام الله بكلام من عندهم، ومرة أخرى يحرفون كلام الله بتأويله حسب أهوائهم.


وأنت تلحظ أن جميع التوجيهات اتجهت إلى الحديث عن آية النساء وآية المائدة الثانية، ولم تتعرض للحديث عن آية المائدة الأولى؛ كونها مشابهة لآية النساء، وواردة في الموضوع نفسه.


ثم إن جميع ما قيل من توجيهات في الآيتين الكريمتين قريب من جهة المعنى، وهي تفيد في المحصلة أن قوله سبحانه: {يحرفون الكلم عن مواضعه} يدل على أنهم حرفوا الكلام قبل أن يستقر، وأن قوله تعالى: {يحرفون الكلم من بعد مواضعه}، يدل على أنهم حرفوا كلام الله بعد أن استقر في {مواضعه}، واستخرجوه منها، وأهملوه، وأزالوه بعد أن وضعه الله فيها؛ وذلك بتغيير أحكام الله.

والله اعلم
IMAM غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-13-2014, 02:38 PM   #2
عضو جديد
 

افتراضي رد: عن مواضعه..من بعد مواضعه

بارك الله فيك
هودبيرد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-13-2014, 08:22 PM   #3
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية hosam1000
 

افتراضي رد: عن مواضعه..من بعد مواضعه

hosam1000 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-14-2014, 05:40 PM   #4
صديق ايجيبت سات
 
الصورة الرمزية يوسف سيف
 

افتراضي رد: عن مواضعه..من بعد مواضعه

يوسف سيف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-14-2014, 05:52 PM   #5
كبير مراقبى منتديات ايجيبت سات
 

افتراضي رد: عن مواضعه..من بعد مواضعه

شكراااا على المتابعة
ابو ساره 2012 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-15-2014, 07:41 AM   #6
صديق ايجيبت سات
 
الصورة الرمزية yasser
 

افتراضي رد: عن مواضعه..من بعد مواضعه

بارك الله فيك اخي وجعل عملك في ميزان حسناتك
yasser غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-18-2014, 09:26 AM   #7
صديق المنتدى
 
الصورة الرمزية ابو محمود
 

افتراضي رد: عن مواضعه..من بعد مواضعه

مشكور بارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك
ابو محمود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 05:03 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123